فإنما يريد: الناس، وأكياس فقلب السين تاء؛ لموافقتها إياها في الهمس والزيادة، وتجاور المخارج، وهي لغة لبعض العرب، عن أبي زيد، وهو من البدل الشاذ. ا.ه.

والعبارة في «اللسان» أيضا، ولكنها مختصرة عما هنا.

الشنشنة

جعل الكاف شينا مطلقا

لم يذكرها «القاموس» ولا شرحه.

وفي «المزهر»، ج1، ص109: «ومن ذلك «الشنشنة» في لغة اليمن، تجعل الكاف شينا مطلقا، كلبيش اللهم لبيش؛ أي: لبيك اللهم لبيك.» ا.ه.

وقد سماها شارح القاموس في المقدمة بالوتم، ولعله وهم منه، ومر في «الكشكشة» وعن «صبح الأعشى» ما نصه: «ومنها أن تبدل حرفا من الكلمة بحرف آخر كما تبدل حمير كاف الخطاب شينا معجمة، فيقولون في قلت لك: «قلت لش».» ا.ه. فنسبته إياها لحمير، وعدم تخصيصها بكاف المؤنث، وعدم تسميتها بالكشكشة ربما يفهم منه أن مراده: الشنشنة. والله أعلم.

وفي «السيرافي على سيبويه»، ج5، ص466 وص572: قلب الكاف شينا - في الوقف المؤنث، وذكرناه في «الكشكشة».

وفي «الاقتراح» للسيوطي ص99 نقل عبارته في «المزهر».

وفي «حاشية الاقتراح» لابن الطيب المسماة: «نشر الانشراح» ص443 ما نصه قوله ««الشنشنة» ضبطها في الشرح

अज्ञात पृष्ठ