عوجا﴾

وَحذف العاطف نَحْو: ﴿وُجُوه يَوْمئِذٍ ناعمة﴾

وَحذف حرف النداء نَحْو: ﴿فاطر السَّمَوَات وَالْأَرْض﴾

[وَلَا يجوز حذف حرف النداء فِي الندبة، وَقَوله جلّ شَأْنه ﴿ونادى نوح ابْنه﴾ حِكَايَة الندبة نَفسهَا]

وَحذف (قد) فِي الْمَاضِي إِذا وَقع حَالا نَحْو: ﴿أنؤمن لَك واتبعك الأرذلون﴾

وَحذف (لَا) النافية يطرد فِي جَوَاب الْقسم إِذا كَانَ الْمَنْفِيّ مضارعا نَحْو: ﴿تالله تفتأ﴾ وَفِي غَيره نَحْو: ﴿وعَلى الَّذين يطيقُونَهُ فديَة﴾ ﴿و﴾ (يبين الله لكم أَن تضلوا﴾ أَي: كَرَاهَة أَن تضلوا]

وَحذف لَام الْأَمر نَحْو: ﴿قل لعبادي الَّذين آمنُوا يقيموا﴾ أَي: ليقيموا

وَحذف لَام (لقد) نَحْو: ﴿قد أَفْلح من زكاها﴾ وَحذف نون التَّأْكِيد نَحْو: ﴿ألم نشرح لَك صدرك﴾ على قِرَاءَة النصب

وَحذف التَّنْوِين نَحْو: ﴿وَلَا اللَّيْل سَابق النَّهَار﴾ على قِرَاءَة النصب أَيْضا

وَحذف نون الْجمع نَحْو: ﴿وَمَا هم بضاري بِهِ من أحد﴾

وَحذف الشَّرْط وَفعله يطرد بعد الطّلب نَحْو: ﴿فَاتبعُوني يحببكم الله﴾ أَي: إِن تتبعوني

وَحذف جَوَاب الشَّرْط نَحْو: ﴿وَإِذا قيل لَهُم اتَّقوا مَا بَين أَيْدِيكُم وَمَا خلفكم لَعَلَّكُمْ ترحمون﴾ أَي: أَعرضُوا

وَحذف جملَة الْقسم نَحْو: ﴿لأعذبنه عذَابا شَدِيدا﴾ أَي: وَالله

وَحذف جَوَابه نَحْو: ﴿ص وَالْقُرْآن ذِي الذّكر﴾ أَي: إِنَّه لمعجز

وَأما حذف الصِّلَة من صِيغَة الْفَاعِل فَلم يُوجد قِيَاسا

وَيجوز حذف جَمِيع المنصوبات سوى خبر (كَانَ) وَاسم (إِن)

وَلَا يجوز الِاقْتِصَار على أحد مفعولي أَفعَال الْقُلُوب، لِأَن وَضعهَا أَن تعرف الشَّيْء بِصفتِهِ

وَأما المفعولان مَعًا فقد جَاءَ حذفهما، وَمِنْه قَوْلهم: (من يسمع يخل) أَي: يظنّ المسموع صَحِيحا

وَقد تحذف جملَة الشَّرْط، كَمَا فِي قَوْله تَعَالَى: ﴿إِن أرضي وَاسِعَة فإياي فاعبدون﴾ أَي فَإِن