============================================================
حج وعيد المظال بلا فرح ولا مظال والكنائس بلا اجتماع والمكان المقدس خالى من المصلين يزرعوه كساتر للقول وسفر النوراة مع الفريقبن سواء والخط العبرافى ابضا لم بختلف والسبوت والسمطات واحدة غير ان الضالين روسهم مرتفعة والافظين روسهم منكسة 5 وكلمتهم مخفية وابكاره واعشاره الى مقدس الضالين وكهنته تضى والضالين يخرجوا فى اعيادهم جوف بلا عدد بفرح ورهاج والافظين رتب شاول من بمنعهم فى اعيادهم من القدس ويدوروا البل وجميع الطرف ومن بجدوه يقتلوه واخذوا بلادهم وفراهم واملاكهم واسكنوا فيها من جماعتهم وضيقوا عليهم جدا فمن عظم ما جرى علبهم اجتمعوا فى السر وتشاوروا على الهروب من قداه اعدائهم الضالين ومفارقة لجبل الشريف وقالوا متى اعاد الله الرضاء عليه واهلك اعداعهم نعون البه وعقدوا ذلك الامر بينهم وتشتتوا فى اقطار الارض واتفقوا جماعة منهم على تغيير الاعياد وقالوا نغير الاعياد الى ان يفرج الله علينا ونعود الى للحف ولا نتبع 15اهل الضلال وكتبت اسماوقم فى مدرج وهم انيس كان اسمه انطيس وغير اسمه على تغيير الاعيان واليشمع الكبير من الليوانية واصحابه عر ييد ى عد عرد اده بم سبط اشر وكان ساكنا حبرون ومكبر من سبط منشه كان ساكنا
1. r . تشاورو.8 .10 - عربشه مه مظال رسوم.
पृष्ठ 44