============================================================
1 ان الاموات من سائر للحيوانات ليس طهى فيهم الا اللحرم اكله واما جميع الاوانى التى يستعلوها والتياب التى يلبسوعا وسائر الاقمشة الذى بكون اصله شغل الاهم ليس شغل اسرائل ل يطمى واباح ايضا مس المبيت وقال حييث ما شاء بمر فانه ما يواصل ولا يلزمه يتطهر الا اول بوه لا غير وقال ان المولود يلزمه ما يلزه والدته من الطماء وقال ال ليس قدس فى زمان الضلال ومنع من المواصلة والصبوغ فى بوه السبت ولعا اسم نفسه المقيس وجعل الصلاة مثل القراعة من فعود وقال ان الكنائس مثل بيت الاونان ومن دفع شيا للكنيسة كان مثل ما يدفعه لبيت الاونان وجعل موعية التى يكون فيها المدرج بالكنيسة مثل القحبة انا تتبهرج وجعل كل انسان انا فرأ وصلى .ا يطى رأسه ومن لا بعل ما يقوله يستحف اللعنة وجعل معلمى السامرة انهم الذين قال الله عنهم 4. 474 هوي .
46212 وهو الزى رتب فراءة 668ل: وقال عن نفسه انه اب لكل من بسمع منه وكانوا الدستان ينادوه يا ابونا وتلاميذه الايقولوا فتح الله روح ابينا شليه وادعى انه لا بموت فى السبت وغير دا قراءة الاسم لاعظم وقال ما يقرأ الا 402417699 : وابطل طلوع وقال أن الطيات :1900ه 110d1000a6609 ه16629293 (الميات (1) والاشراص الطمية فى موتها (يومها 7) والراى 20 (والدانى () من الامم مثل القراطيس والورق ابتوعه (1 منوعيه 0 موعية 9 الفيس (1 المغيس . المقيس - الذى .08 التى.9 بيت الكتاب المقدس مل تبوعه .3 ابو بابوه .1 .8 يا ابونا مد ه1
पृष्ठ 160