الثانية عشرة: صفة ركوب بعضهم بعضا. الثالثة عشرة: إرسال الشهاب ١. الرابعة عشرة: أنه تارة يدركه الشهاب قبل أن يلقيها، وتارة يلقيها في أذن وليه من الإنس قبل أن يدركه. الخامسة عشرة: كون الكاهن يصدق بعض الأحيان. السادسة عشرة: كونه يكذب معها مائة كذبة. السابعة عشرة: أنه لم يصدق كذبه إلا بتلك الكلمة التي سمعت من السماء. الثامنة عشرة: قبول النفوس للباطل، كيف يتعلقون بواحدة، ولا يعتبرون بمائة ٢؟ التاسعة عشرة: كونهم يتلقى بعضهم من بعض تلك الكلمة، ويحفظونها ويستدلون بها. العشرون: إثبات الصفات، خلافا للأشعرية ٣ المعطلة. الحادية والعشرون: أن تلك الرجفة والغشي خوف من الله (. الثانية والعشرون: أنهم يخرون لله سجدا.

١ في المخطوطة (سبب إرسال الشهب) . ٢ في المخطوطة زيادة (كذبة) . ٣ هكذا في بعض النسخ المطبوعة، وفي النسخ الخطية رقم ٢٦٩/ ٨٦ "خلافا للمعطلة".