وقال أبو عمر بن عبد البر ﵀: يا سائلي عن موضع التقليد خذ. . . عني الجواب بفهم لب حاضر وأصخ إلى قولي ودن بنصيحتي. . . واحفظ على بوادري ونوادر لا فرق بين مقلد وبهيمة. . . تنقاد بين جنادل ودعاثر تبا لقاض أو لمفت لا يرى. . . عللا ومعنى للمقال السائر فإذا اقتديت فبالكتاب وسنة الـ. . . ـمبعوث بالدين الحنيف الطاهر ثم الصحابة عند عدمك سنة. . . فأولاء أهل نهي وأهل بصائر وكذلك إجماع الذين يلونهم. . . من تابعيهم كابرا عن كابر إجماع أمتنا وقول نبينا. . . مثل النصوص لدى الكتاب الزاهر وكذا المدينة حجة إن أجمعوا. . . متتابعين أوائلا بأواخر وإذا الخلاف أتى فدونك فاجتهد. . . ومع الدليل فمل بفهم وافر وعلى الأصول فقس فروعك لا تقس. . . فرعا بفرع كالجهول الحائر والشر ما فيه فديتك أسوة. . . فانظر ولا تحفل بزلة ماهر