البيهقي من رواية مكحول عن أم أيمن مرفوعًا بلفظ: "من ترك الصلاة متعمدًا برئت منه ذمة الله" ثم قال: فيه إرسال مكحول لم يدرك أم أيمن. قلت: وله طريق آخر من حديث عبادة بإسناد ضعيف أيضًا فليقتصر بالدلالة على الأول١. ٩٩٠- حديث: "من ترك صلاة متعمدًا فقد كفر". رواه البزار من حديث أبي الدرداء بإسناد صحيح على شرط الترمذي، لا كما قاله النووي: أنه منكر، وسئل عنه الدارقطني فقال في علله: رواه أبو النضر عن أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أنس مرفوعًا وخالفه حماد بن الجعد فرواه عن أبي جعفر عن الربيع مرسلًا وهو أشبه بالصواب. قلت: وهذا طريق ثانٍ٢.

١ رواه ابن ماجه: ٤٠٣٤، من حديث أبي الدرداء. ورواه الطبراني في الكبير: ج٢٤، رقم: ٤٧٩، والحاكم: ٤١/٤، من حديث أميمة مولاة رسول الله، صلى الله تعالى عليه وسلم. ورواه أحمد: ٤٢١/٦، والبيهقي: ٣٠٤/٧، من حديث أم أيمن. وانظر التلخيص الحبير: ١٤٨/٢. ٢ هو بنفس إسناد ابن ماجه كما قال الحافظ في التلخيص: ١٤٨/٢، والمصنف فيما سبق آنفًا، قال الحافظ: وفي إسناده ضعف. وفي الأصل ورواه عن أبي جعفر.