(١) قوله : ( منه) ساقط من (ب).

(٢) أي: راكداً كما يعلم من ((الشرح الكبير)) (١/ ٥٥).

(٣) معتمد. انظر: ((الروضة)) (٢٧/١).

(٤) بشرط عدم بقاء التغير إن كان في الماء كما في ((المنهاج)). انظر: ((التحفة)) (٨٨/١) و((مغني المحتاج، (٢٣/١).

(٥) رواه مسلم (٢٧٩) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه بلفظ: ((طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب : أن يغسله سبع مرات أولاهن بالتراب)).

(٦) الأظهر - كما في ((المنهاج)) -: تعين التراب، وجزم به المصنف في ((الوجيز))، ومقابله : يقوم الأشنان ونحوه مقام التراب، وجرى عليه الشيرازي في ((التنبيه)). انظر: ((الشرح الكبير) (٦٦/١) و((مغني المحتاج)) (٨٣/١).

(٧) هو ما يبقى في الإناء بعد الشرب، وجمعه أستار. انظر: ((مختار الصحاح)، مادة (سأر).

(٨) قوله: ( وما تولد منهما أو من أحدهما) ساقط من (أ) ومسألة السؤر مقدمة في (ب) على التي قبلها.

(٩) المراد بالنفس هنا: الدم ، ويعرف الحيوان أن له دماً سائلاً أم لا عند قتله أو شق عضو منه ، انظر : ((التحفة)) (٩١/١) و((حاشية الباجوري)) (٣٥/١).

(١٠) المشهور كما في ((المنهاج)) أنها لا تنجس؛ لمشقة الاحتراز عنها بشرط: ألاَّ يطرحها طارح =.