~ 0101111 راح الشقيى بخلعة المثر كالهذي خلل ليلة النخرا لا تم شفرا بعد خلعده حتى يخقل قاصم الخفر قال: فكان كها قال.

(82) حدثنا محمد بن موسى بن حعاد قال: حدثتا علي ين الجهم قال:دعانيجه [25ظ]

للتوكل أول حلافته فقال لي ولمن بين يديه: أيكم أصاب ما ي نفسي فله عشرة آلاف درهم، ونظرث اليه يلمع طراز بساط بين يديه عليه اسم الواثق ومحمد بن عبد للملك الزيات فقلت: يأمر تتينا باحضارها، فأصحير فقلت نظرت ال طراز عليه اسم محعد بن عبد لللك فقلت: ليته كان حياء فقال: واله ما أحطلت ما [ي) نضي كتت أفزع به الككلب ثم قال: ما قتلئه حتى لجقثي حيلة أملها ابن ابي دؤاد ونتبه فيه آعظم من ننب سليمان بن وهب وذويه م جه الككاب (ف وغضب للتوكل على عمر بن فرج الرحجي ي شهر رمحان بسينة ثلاث وثلاثين ومانتين فدفعه ال اسحاق بن ابراهيم بن مصعب فحبيسمه في منزله وأخذاه كل شيء له وكان لعا لحذ منه مقلر عظيم ثم صولع على لآحد عثر ألف برهم على لننه يرد ضياعه بالاهواز فقط نم غضب عليه بعد ذلك فكان يصفع ي كل يوم وظيفة.

~~(184 فحدثي الحسين بن اسحاق قال: حدثي أحمد بن الحارث قال: يقال انه صفع تبعة آلاف صفعة ولم يزل محبوسا حقى أحرجه المستقي حين ؤلي الخلاقة فعات بعد شهور وفي عمر بن الفرج يقول علي بن الجمم ياه ر يخاطب نجاح بن سلعة ويحرضه عليه [البسيط]: ائلغ نجاج فتى الككاب، مألكة ت مضي بها الريع إصدارا وايرادا لا يحرجا للال عفوا من يدي عور و ئقد السيف في فؤديه إغمادا كلمة النحر فى الاصل مصححة من: 6الفطر* لعله سقط من الاصل (الابيات لي تارمخ الطبري 1277/3 - 178 والديوان 134 والاغاني 222/10 الاعلي: الفتيان ي الاصل: تغم الاغاني والديوان: لن يخرج

पृष्ठ 549