وكلني رسول الله ﷺ بحفظ زكاة رمضان فذكر نحوه (١)؛ وعن أبي الأسود الدّؤليّ قال: قلت لمعاذ بن جبل ﵁ أخبرني عن قصّة الشيطان، قال: جعلني رسول الله ﷺ على تمر الصّدقة، فكنت أدخل الغرفة فأجد في التمر نقصًا فذكرته لرسول الله ﷺ فقال: «إن الشيطان يأخذه»، قال: ودخلت الغرفة وأسْفَقْتُ الباب عليّ فجاء سوادٌ (٢) عظيم، فغشي البابَ ثم دخل من شَقّ الباب ثم تحول في صورة فيل، وجعل يأكل، فشددتُ ثوبي على وسطي، فأخذته فالتفَّت [ق ٤٣/و] يداي على وسطه قال: قلت: ياعدوّ الله ما أدخلك بيتي تأكل التمر؟، قال: أنا شيخ كبير فقير ذو عيال وقد كانت لنا هذه الغُرفة قبل أن بُعث صاحبك فلمّا بعث خرجنا منها ونحن من جنّ نصيبين، خَلِّ عني فإني لن أعود إليك، وجاء جبريل ﵇ فأخبر النَّبي ﷺ بخبره، فلمّا صلّى الغداة نادى مناديه أين معاذ؟، ما فعل أسيرُك؟ فأخبرته، فقال: «أما إنه سَيعود إليك» فجئت إلى الغرفة ليلًا وأغلقت الباب، فجاء فجعل يأكل التمر فقبضت يدي عليه فقلت: يا عدوّ الله، قال: إني لن أعود إليك بعد، قال: قد قلت: إنك لا تعود، قال: فإني أخبرك

بشيء إذا قلتَه لم يَدخل الشيطان البيتَ ﴿لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ...﴾ إلى آخر السورة [البقرة: ٢٨٤ - ٢٨٦] (٣)؛ وروى الدّارميّ في جامعه عن عبدالله بن مسعود ﵁ قال: لقي رجل (٤) من أصحاب محمد ﷺ رجلًا من الجنّ، فصارعَه فصرعه الإنسيّ، فقال له الإنسيّ: إنّي لأراك ضَئيلًا شَحيبًا (٥)، كأنّ ذُرَيِّعَتَيْك ذُرَيِّعَتا كلب، فكذلك أنتم معشر الجن، أم أنت من بينهم كذلك؟، قال: لا والله إنّي منهم لضليع، ولكن عاوِدني الثانية،

(١) أخرجه البخاري (٤/ ١٢٣)، كتاب بدء الخلق، باب صفة إبليس وجنوده، ح ٣٢٧٥.

(٢) في ب "سواداء"، وهو تصحيف.

(٣) أخرجه بنحوه أبو نعيم في الدلائل (٢/ ٦٠٠ - ٦٠١) ح ٥٤٧، والبيهقي في الدلائل (٨/ ١٧٥) ح ٣٠٣٥،

(٤) الرجل هو: عمر بن الخطاب ﵁، كما جاء في المعجم الكبير للطبراني (٩/ ١٦٦) ح ٨٨٤٥: "قال رجل من القوم: يا أبا عبدالرحمن -يقصد: عبدالله بن مسعود ﵁ من ذاك الرجل من أصحاب النبي ﷺ؟ قال: فعبس عبدالله وأقبل عليه، وقال: من يكون هو إلا عمر ﵁ ".

(٥) في سنن الدارمي (٤/ ٢١٢٨)، كتاب فضائل القرآن، باب فضل أول سورة البقرة وآية الكرسي، ح ٣٤٢٣: "شخيتًا"، والشخت والشخيت: النحيف الجسم الدقيقة. النهاية (٢/ ١١١٥).