فعلم صابي الخط. ويقال ان ادريس اول من ابدع الميزان لأنه من جنس ما استاثر به من علم الفلك. واول من وضع المكاييل ويقال انه ما رفع, حتي اتقن معرفة علم الفلك, وانه اعيد بعدما رفع الي الارض فمات بها ودفن, والذي عليه [ الاكثرون انه الهم علم الفلك.

وكشف له عن المقاييس والعجم تسمي ادريس هرمس الكبير وقيل ان ثوبال من ولد قابيل اتخذ في زمن مهلايل المزامير, والطبول والعيدان والطنابير والمعازف فانهمك ولد قابيل في اللهو وبلغ خبرهم من بالجبل من نسل شيث فنزل اليهم منهم مائة رجل وانهمكوا معهم في اللهو وتلاهم جماعة. حتي فشت الفاحشة وشرب الخمر ويقال انه كان في زمن ان في بني قابيل الزنا وشرب الخمر ويقال فاوصي ان لا يناكح بنو شيث بني قابيل ثم كثر بنو قابيل حتي مالوا الارض وهم الذين عرفوا ايام نوح وزعم قوم انه لما مضي من عمر ادريس اربع سنين ث للعالم الف سنة وقيل. بل تم للعالم الف سنة المضي اربع سنين من عمر يرد وكان من الحوادث فيما ب بين ادم وادريس ان بني قابيل احدثوا الات اللهو. والمعازف وانهمكوا في اللهو والفواحش ويقال ان نوتيل الفاسق من نسل قاين هو الذي احدث ذلك في ا يرد وفتن به كثير من الناس ويقال كل الذي احدث الدفوف والطبول لمك وزعم بعض بعض الفرس ان مهلايل هو اوشهنح . وانه ملك الاقاليم السبعة وعقد على راسه التاج وان بين مولده وبين موت كيومرت الذي هو ادم مائتان وثلاث, وعشرون سنة ويقال حدثت عبادة الاصنام في زمن يرد بن مهلايل ويقال ان ادريس اول من تنبا من اولد ادم واول من نظر في النجوم وتسميه الصابئة هرمس المثلث النبوة. والحكمة, والملك. ويقولون هو هرمس الاول ويزعمون ان الهرامسة ثلاثة.

ويقال انه اول من جاهد في سبيل الله تعالى. واول من سبا أولاد قابيل واسترقهم ويقال كان ملك بيوراسب في زمنه فلما رفع ادريس اختلف الناس من بعده واحدثوا الاحداث الي زمن نوح وكان من هويت نفسه شيعة عبده.

ويقال كان الملك في زمن ادريس اسمخ مخويل ابن اخنوخ بن عنود بن قابيل بن ادم فلما دعا ادريس الي توحيد الله اراد مخويل قتله لمنعه اعمامه وجميع بني شيث ابن ادم منه وخلفه من بعده ابنه.

متوشلح بن اخنوخ بن يرد بن مهلايل بن قينان بن انوش بن شيث بن ادم.

وعمر تسعمائة وخسا وستين وهو اول من ركب الخيل وخلفه من بعده ابنه .

पृष्ठ 300