والغطاس ويعمل في الحادي عشر من رطوبة ويزعمون ان يحيى بن زكريا المعروف عندهم بيحيى المعمداني عقد المسيح يعني غسله في الاردن وان المسيح لما خرج من الما اتصل به روح القدس على هيئة حمامة وهم يغمسون أولادهم في الماء وينغمسون جميعة في الماء ووقته شدة البرد ولم يزل بمصر من مواسم اهلها قديما وحديثا وكان للدولة الاخشيدية به عناية وشان عظيم بحيث لا ينام الناس تلك الليلة واشعل الامير محمد بن طغج الاخشيدي في داره بالمختار من الجزيرة في ليلة الغطاس من سنة ثلاثين وثلاثمائة الف مشعل على النيل سوي ما اسرج الناس وهم مئات الوف. اث كان من ذلك في الدولة الفاطمية ما يعظم امره. ويطول ذكره فانظره في كتاب المواعظ, والاعتبار بذكر الخطط. والاثار فهذه اعيادهم الكبار.

واما الصفاءر فالختان ويعمل في سادس بؤونة ويزعمون ان المسيح ختن فيه وهو اليوم الثامن من الميلاد.

والاربعون ويعمل في ثامن امشير ويسموه عيد دخول الهيكل فيزعمون ان سمعان الكاهن دخل بالمسيح مع امه الي الهيكل وبارك عليه.

وخميس العهد ويعمل قبل الفصح بثلاثة ايام. ورسمهم ان يمالون انا من ما يزمزمون عليه شح يغسل البطرك به ارجل الناس منهم ويزعمون ان المسيح فعل هكذا بتلاميذه ليعلمهم التواضع وانه أخذ عليهم العهد ان لا يتفرقوا وان يتواضع بعضهم لبعض وعوام مصر سمته خميس العدس وهم يطبخون فيه العدس المقشور على الوان. ويسميه اهل الشام خميس البيض وخميس الارز ويسميه اهل الاندلس خميس ابريل وابريل اسم شهر من شهور الروم وكان من رسوم الدولة الفاطمية فيه تفرقة جرار الذهب.

وسبت النور وهو قبل الفصح بيوم زعموا ان النور يظهر في هذا اليوم على قبر المسيح وانهم يشعلون من ذلك النور مصابيح كنيسة القيامة بالقدس. وهذا من خدع اكابرهم لرعاعهم

पृष्ठ 206