، والتسبيح والتكبير فيه سنة، والركعتان سنة، والسعي بين الصفا والمروة قيل: سنة وقيل : فرض، والتكبير بين الصفا والمروة سنة، والوداع سنة(1) .

مسألة

[ فرائض الحج ]

قال أبو سعيد رحمه الله : فرائض الحج : الإحرام، والتلبية، واعتقاد

النية للحج في أشهر الحج، والوقوف بعرفة بعد الزوال من يوم عرفة إلى

دخول الليل، والطواف بالبيت للزيارة يوم النحر أو بعد يوم النحر، ورمي جمرة العقبة(2) .

مسألة

[ حكم السعي بين الصفا والمروة ]

وأما السعي بين الصفا والمروة فمختلف فيه في الزيارة بعد الطواف بالبيت، قول : إنه فرض، وقول : إنه سنة، والاتفاق على وجوبه في الزيارة.

مسألة

[ رؤية هلال ذي الحجة ]

عن أبي المؤثر رحمه الله : إذا رأى هلال ذي الحجة متعبد فعليه الوقوف بعرفات يوم عرفة، وإذا لم يره غيره فإن لم يفعل فلا حج له ، وإن حاذر

ضررا فعل ذلك مستترا.

مسألة

[ حكم الوقوف بعرفة والأفعال التابعة ]

وإن شهد قوم أنهم رأوا الهلال فحج الناس بشهادتهم، ووقف الإمام بعرفات قال الشاهدون : شبه لنا، فالناس والإمام يقفون ويفيضون إذا أفلت الشمس إلى مزدلفة، فإذا صلوا الفجر وذكروا الله عند المشعر الحرام دفعوا

إلى منى، فإذا طلعت الشمس رمى جمرة العقبة ثم يرجعون إلى عرفات

ويقفون بها وهم على إحرامهم فيفعلون كفعلهم أول مرة. فعلى من اشتبهت عليهم رؤية الهلال فعلوا كما سبق، وإذا رموا جمرة العقبة بعد طلوع

الشمس من يوم الثاني ووفوا نذورهم ويذبحون ذبائحهم، ويقضون تفثهم، ويحلقون رؤوسهم والأخذ من عفا لحاهم وقصوا شوربهم، وتقليم أظافرهم.

مسألة

[ أيام منى ]

__________

(1) 4- هذه الأمور التي ذكرها المصنف مختلف في حكمها من مذهب إلى مذهب =

(2) = آخر وهناك اتفاق في طواف الزيارة بأنه ركن.

1- الأمور التي ذكرها الشيخ أبو سعيد منها يجبر بتركه دم ومنها لا يجبر إلا

بحج قابل وهما ترك الوقوف بعرفة وطواف الزيارة.

पृष्ठ 17