(3) 3- الخود : الفتاة الحسنة الخلق الشابة ما لم تصر نصفا ، و قيل الجارية الناعمة = أغمي عليه شهر رمضان فأكله فلا بدل عليه كما لو أكل يوم الشك ولم

يصح أن من رمضان إلا بعد إسلاخ رمضان إنه لا بدل عليه وهو أرجح(1) .

مسألة

[ أثر الإغماء قبل الفجر على الصائم ]

عن الشيخ أبي سعيد رحمه الله : من أغمي عليه قبل طلوع الفجر فعليه بدل يومه والأصح لا بدل عليه لأنه دائن بالصوم معذور بالإغماء وهو

بمنزلة النائم وإذا مر عليه وقت الفجر وهو سليم فلا يضره ذهابه بعد ذلك

ولو أغمي عليه ليله ونهاره إلا في هذا الوقت في الشهر كله.

مسألة

[ حكم الأيام التي أغمي عليه فيها ]

وإذا عقد صوم رمضان من بعد وجوبه عليه من أوله ثم أغمي عليه أعليه بدل صومه ومن أغمي عليه في يوم رمضان فلبث أياما فلا إعادة عليه وإن

أعاد فحسن. قال ابن عبد الله : عليه الإعادة في جميع الأيام إلا اليوم الذي أصبح فيه صحيحا ثم أغمي عليه.

مسألة

[ أثر الإغماء بعد الفجر إلى المساء على الصوم ]

عن الشيخ أبي الحسن رحمه الله من نوى الصيام من الليل ثم أغمي عليه

قبل الفجر حتى أفلت الشمس فإن صومه تام وبعض قال : إن طلع الفجر

وهو يعقل أتم صومه وإلا فلا. وحجة القول الأول أنه نوى صومه في وقت

ما أمره به ولم يحدث نية تبطل صومه وتهدمه.

مسألة

[ أثر الجنون قبل رمضان أو خلاله ]

__________

(1) = والجمع خودات، وخود، بضم الخاء، مثل رمح لدن ورماح لدن، ولا فعل له.

والتخويد : سرعة السير، وقيل : سرعة سير البعير. لسان العرب لابن منظور،

إعداد يوسف الخياط 1/317 .

1- السبب في ذلك المجنون غير مكلف وغير شاهد للشهر وكذلك المغمي عليه

فهو فاقد للوعي. لقوله - صلى الله عليه وسلم - : «رفع القلم عن ثلاثة : الصبي حتى يبلغ والنائم

حتى يستيقظ، والمجنون حتى يفيق» ولقوله تعالى : { فمن شهد منكم الشهر

فليصمه } والله أعلم.

पृष्ठ 123