[ الجهل بموقع الإمام في الظلام ]

وإذا صف المأموم خلف إمامه في ليلة مدلهمة في المسجد فإذا هو قد

صف حذا الإمام عن يمين أو عن شمال فإذا لم يتقدم الإمام فلا بأس عليه.

مسألة

[ إمامة من أحدث في الصلاة ]

وإذا أحدث الإمام حدثا مما ينقض الصلاة فقرأ آية بعد أن أحدث ومضى في صلاته فسدت صلاته وصلاة من صلي خلفه، وقول إذ تلى آية واحدة

فلا فساد على الجماعة ويقدموا إماما يتم بهم الصلاة.

مسألة

[ كيفية قراءة الإمام الثاني بعد إحداث الأول ]

عن محمد بن المسبح رحمه الله أنه ما لم يركع فلا فساد عليه في

تلاوة آية ويستأنف الإمام الثاني القراءة التي قرأها الأول حين أحدث ولا

يفتند(1) بها ويبني على ما قرأه الأول قبل الحدث.

مسألة

[ من متعمدا على غير وضوء إماما ]

ومن صلى بقوم وهو على غير وضوء أو بلباس تنجس على علم منه

بذلك فصلاته وصلاة من خلفه منتقضة وإن لم يعلم إلا بعد أن قضى

الصلاة فصلاته فاسدة وصلاة من صلى خلفه تامة(2) .

مسألة

[ إذا صلى الإمام وهو على جنابة ]

وأما إن كان الإمام جنب البدن فإن صلاة الكل منتقضة وعليه إعلامهم إن حضروا أو إن غابوا عرفهم بما يمكن من طرس أو غيره وإن أحدث الإمام حدثا ولم يتقدم غيره حين خرج من المسجد ففي نقض صلاة الجماعة اختلاف(3) .

مسألة

[ صلاة الإمام وهو على جنابة ]

__________

(1) 1- الكلمة غير واضحة والذي يفهم من السياق على الإمام الثاني متابعة الإمام الأول.

(2) 2- انظر بداية المجتهد ونهاية المقتصد 1/156 .

(3) 3- اختلف العلماء في هذه المسألة : وسبب اختلافهم هل صحة انعقاد صلاة

المأموم مرتبة بصحة صلاة الإمام أم ليست مرتبطة؟ فمن لم يرها مرتبطة قال :

صلاتهم جائزة، ومن رآها مرتبطة قال : صلاتهم فاسدة، ومن فرق بين السهو

والعمد. قصد إلى ظاهر الأثر وهو أنه عليه الصلاة والسلام كبر في صلاة من

الصلوات. ثم أشار إليهم أن امكثوا، فذهب ثم رجع وعلى جسمه أثر الماء.

بداية المجتهد 1/156 .

पृष्ठ 92