مسألة
[ ب - ضعفاء المسلمين ]
وأما شهادة الضعفاء من المسلمين ممن ثبتت ولايته وهو ضعيف فشهادته
جائزة على أهل الاستقامة من عالم أو ضعيف وجميع أهل الإقرار ما سوى الشهادة منهم على الأولياء بما يجب به الكفر فقد قيل في ذلك اختلاف.
مسألة
[ أهل الثقة ]
وأما أهل الثقة من المقرين بالنحلة ما لم تثبت له ولاية فقيل إن شهادتهم
جائزة على نحو ما يجوز بشهادة أهل الضعف ممن تثبت ولايته في الأحكام
وما سوى المكفران وما ينتقل به المشهود عليه من الإيمان إلى الكفر وعن
حال الوقوف إلى البراءة.
مسألة
[ من الذي تجوز شهادته ]
قول لا يجوز شهادة أحد من أهل الإقرار بنحلة أهل الاستقامة إلا من
تثبت ولايته وإنما العدل منهم هو الولي عالما كان أو ضعيفا أو يوجد عن بعض المسلمين أن أهل العدل دون الولي فمن تظاهرت منه الأمانة بفعل معروف أو ترك منكر مما أمر بفعله أو تركه ولم يركب كبيرا ولا أصر على صغير جازت شهادته عليهم فيما خرج مخرج أهل الاستقامة فالعالم هنا والضعيف سيان
في قبول شهادته على أهل الأحكام دون الحدود والمكفرات.
مسألة
[ شهادة أهل الاستقامة على غيرهم ]
واستحسن الشيخ(1) رحمه الله جائزة أهل هذه الصفة على أمثالهم من
ذوي النحلة وعلى فساق أهل الدعوة وعلى جميع قومنا من علمائهم وثقاتهم وغيرهم وجميع أهل الملل في جميع الأحكام من الحدود والحقوق وأحب
الشيخ أن يجوز شهادتهم على جميع أهل الاستقامة دون الحدود والمكفرات.
مسألة
[ شهادة غيرهم ]
وأحب الشيخ رحمه الله أن يجوز شهادة عدول قومنا فيما وافقوا فيه
أصول دين المسلمين من جميع الحقوق وما يتعلق حكمه في الأموال خاصة
دون الحدود والمكفرات والفروج والعتق الذي يتولد منه أحكام الفروج.
مسألة
[ التفريق في الشهادة حسب الولاية ]
وقال الشيخ رحمه الله : إن أهل العدل من أهل نحلة المسلمين ولو لم
__________
(1) 1- الشيخ : هو أبو مالك غسان بن محمد بن الخضر الصلاني .
पृष्ठ 128