بغية اللبيب، وغنية الأديب ....

بغية المبتغي، في معنى قول الروضة: ينبغي لقطب الدين: محمد بن محمد الخيضري، الشافعي. المتوفى: سنة أربع وتسعين وثمانمائة.

بغية المحتاج، في الطب للشيخ: داود بن عمر الأنطاكي، الضرير. المتوفى: بمكة، سنة ١٠٠٠، ألف. (١٠٠٨) ذكره في: أول (تذكرته) .

بغية المرتاح للشيخ، شمس الدين: محمد بن يوسف الزرندي. المتوفى: سنة خمسين وسبعمائة. جمع في: أربعين حديثا. وشرحها.

بغية المرتاد، لتصحيح الضاد للشيخ: علي بن محمد بن علي بن خليل بن غانم المقدسي، الحنفي. المتوفى: سنة ست وثلاثين وألف. (١٠٠٤) . وهي: رسالة. على: مقدمة، وفصول. أولها: (الحمد لله الذي وفق للنطق الفصيح ... الخ) .

بغية المستفيد، في أخبار زبيد للشيخ، وجيه الدين: عبد الرحمن بن عمر بن علي، المعروف: بابن الديبع اليمني. وهو مجلد. مرتب على: مقدمة، وعشرة أبواب. المقدمة: في فضل اليمن. الأول: في ذكر زبيد. الثاني: في بني زياد. الثالث: في ملوك الحبشة، من آل نجاح. الرابع: في الوزراء النجاحية. الخامس: في بني حمير. السادس: في بني أيوب. السابع: في بني رسول. الثامن: في علي الطاهري. التاسع: في ابنه عبد الوهاب. العاشر: في ابنه عامر. وذكر أنه: كان أعظم البواعث لتأليفه: بيان أحوال بني طاهر. ثم اختصر كتابا. سماه: (العقد الباهر) . وذيل (البغية) بأرجوزة. وسماها: (أحسن السلوك، فيمن ولي زبيد من الملوك) . من سنة: تسعمائة، إلى ثلاث وعشرين وتسعمائة. وبمختصر أيضا: إلى سنة ثلاث وعشرين وتسعمائة. وسماه: (الفضل المزيد، على بغية المستفيد) .

بغية المعاني، لأنفس المعاني للشيخ، زين الدين: عمر بن عبد الرحمن الأسدي، الشاعر المشهور، الشافعي. المتوفى: سنة ٨٢٦. جمع فيه: ديوانا من الأدب لنفسه. ولخص: زبدة أشعار أهل مصر، والشام.

بغية الناسك، في كيفية المناسك للحثيثي، جمال الدين: محمد اليمني، صاحب: (خلاصة الخواطر) .