94कश्फ़ माअनीكشف المعانى فى المتشابه من المثانىBadr ad-Din Ibn Jama'ah - 733 अ.ह.بدر الدين بن جماعة - 733 अ.ह.संपादकالدكتور عبد الجواد خلفप्रकाशकدار الوفاءसंस्करणالأولىप्रकाशन वर्ष١٤١٠ هـ / ١٩٩٠ مप्रकाशक स्थानالمنصورةशैलियोंMeanings of the Qur'an•क्षेत्रोंमिस्र•साम्राज्य और युगोंममलूकجوابه:أن آية الأعراف استئناف سؤال غير مسبب عما قبله، فلا. وجه للفاء وكذلك: (إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ)خبر مستأنف غير مسبب عما قبله، تقديره: إن أخرتني فأنظرني.ولما جاء بفاء السببية هنا، ناسب: (فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ)بالفاء.١٤٦ - مسألة:قوله تعالى: (اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا) قدم اللهو على اللعب وفى العنكبوت وبقية المواضع قدم اللعب على اللهو؟ .جوابه:والله أعلم: أن اللهو عن الشر تركه وإهماله والإعراض عنه ونسيانه.واللعب: معروف، وهو فعل مقصود لفاعله.فلما جاء في الأعراف بعد قوله: (وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ (٤٨) وهو ذم لهم بالإعراض عن اتباع الحق وإهماله، ولذلك قال1 / 175प्रतिलिपिसाझा करेंAI से पूछें