9कश्फ़ माअनीكشف المعانى فى المتشابه من المثانىBadr ad-Din Ibn Jama'ah - 733 अ.ह.بدر الدين بن جماعة - 733 अ.ह.संपादकالدكتور عبد الجواد خلفप्रकाशकدار الوفاءसंस्करणالأولىप्रकाशन वर्ष١٤١٠ هـ / ١٩٩٠ مप्रकाशक स्थानالمنصورةशैलियोंMeanings of the Qur'an•क्षेत्रोंमिस्र•साम्राज्य और युगोंममलूकالخسران أبلغ في التوبيخ؟ .جوابه:أن هم المشترى للتجارة حصول الربح، وسلامة رأس المال،فبدأ بالأهم فيه وهو نفى الربح، ثم أتى بما يدل على الخسرانبقوله: (وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ * فنفى ما هما المقصودان بالتجارة.١٨ - مسألة:قوله تعالى: كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ (١)، ثم قال:(ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ) ٢١) ولم يقل بضيائهم مع ما فيه من بديع المطابقة؟ .جوابه:أن الضياء أبلغ من النور ولا يلزم من ذهابه ذهاب النور،بخلاف عكسه فذهاب النور أبلغ في نفى ذلك.١٩ - مسألة:قوله تعالى: (ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ) جمع الظلمات، وأفرد الرعد والبرق؟ .جوابه:أن المقتضى للرعد والبرق واحد وهو: السحابوالمقتضى للظلمة متعدد وهو: الليل والسحاب والمطر، فجمع لذلك.٢٠ - مسألة:قوله تعالى: (فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ، وفى يونس:1 / 90प्रतिलिपिसाझा करेंAI से पूछें