117कश्फ़ माअनीكشف المعانى فى المتشابه من المثانىBadr ad-Din Ibn Jama'ah - 733 अ.ह.بدر الدين بن جماعة - 733 अ.ह.संपादकالدكتور عبد الجواد خلفप्रकाशकدار الوفاءसंस्करणالأولىप्रकाशन वर्ष١٤١٠ هـ / ١٩٩٠ مप्रकाशक स्थानالمنصورةशैलियोंMeanings of the Qur'an•क्षेत्रोंमिस्र•साम्राज्य और युगोंममलूकمع العلم بالفاعل، فختمت كذلك مناسبة بين صدر الكلام، وختمه.والثانية: جاءت بعد بسط الكلام في عذر المعذورين فناسبالبسط في توبيخ مخالفيهم، والتوكيد فيه بتصريح اسمالفاعل، ولذلك صدر الآية ب (إنما) الحاصرة للسبيل عليهم،وأما ختم الأولى ب (لا يفقهون)، والثانية ب(لا يعلمون):أما الأولى: فلأنهم لو فهموا ما في جهادهم مع رسول الله ﷺ من الأجر لما رضوا بالقعود ولا استأذنوا عليه.والثانية: جاءت بعد ذكر الباكين لفوات صحبة رسول اللهﷺ لعلمهم بما في صحبته من الفوز والمنزلة عند الله تعالى،فلو علم المستأذنون ما علمه الباكون لما رضوا بالقعود، لكنهم لا يعلمون.١٨٤ - مسألة:قوله تعالى: (الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ)1 / 198प्रतिलिपिसाझा करेंAI से पूछें