الجواب: سلمك الله وإيانا من المكروه ولا تخلو الدنيا منه. يجوز لها أن تشهد قبل العطاء إني أعطي فلانا كذا وكذا وقت كذا كارهة مكروهة، وإذا قدرت عليه رددته منه أو مثله أو قيمته، لها ذلك في الحكم وعند الله لأحاديث: «لا عقد على مكروه ولا هبة إلا عن رضا»؛ فلا تنعقد هبة بلا رضا، وذلك العقد باطل كأنه لم يكن، فالمال لها وتخبره عند الرد أني لم أعطكه على رضا، وتشهد على الإعطاء أيضا حتى تعطي، وإنما تشهد على ما مر، لئلا ينكر الأخذ ويقول: ليس هذا، أو أعطيته قبل وقت كذا لوقت الإشهاد. وقد شهر في كتب الغرب أن الأخت تقوم على أخيها برد ما أعطته مدعية أنه إنما أعطته خائفة، وكذا الزوج مع زوجها إذا أعطت وادعت الخوف، والعمل بذلك، ومسألتك أقوى من هذه في الرد إليها. والله الموفق.

....................................

....................................

[صفحات لم ترقمن]

<2/ 285> الباب الثاني عشر في الأنهار والعيون وحكم الأموال الموقوفة لها والإجارات وفي أحكام السواقي

قال رحمه الله: بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم. الحمد لله حمدا ترتاح إليه النفس، ويلوح عليه الأنس، والصلاة والسلام على أشرف من خلق، وخير ما عنه فتق، سيدنا محمد السابق الفرط، صلاة وسلاما ما بهما تغتبط، وآله وصحبه من العجم وعربه.

أما بعد .. والنطق بها سنة، وله المنة، فعلى الشيخ راشد بن عزيز، الذهب الإبريز، السائل المسترشد، والباعث المستنجد، من كاتبه أمحمد بن الحاج، قضيت له المآرب والحاج، نجل يوسف اطفيش، لا زال بالخير يريش، سلام يعم البسيطة والآكام، وحسن فعل وكلام، يلمع لأهل القبور، ويسمعه سكان القصور.

पृष्ठ 41