باب إدغام المتحركة وهو الإدغام/ ٤٥ و/ الكبير (١) اعلم أنّ هذا النوع من الإدغام يسمى الإدغام الكبير. ويختصّ به أبو عمرو مع التخيير فيه وفي الهمز، فتدور حينئذ (٢) قراءته على أربعة أوجه (٣): الأوّل: الإظهار مع الهمز. الثاني: عكسه. الثالث: الإظهار مع ترك الهمز. الرابع: عكسه. إلّا أن الأكثرين لم يذكروا الجمع بين الإدغام والهمز غير (٤) الهذلي وأبي محمد البغدادي. أمّا الهذلي فنقله من طريق ابن بدهن (٥) عن الدّوري. وأمّا أبو محمد فقال: قرأت على شيخنا الشريف بالتحقيق والتخفيف عن جميع من قرأت عليه لأبي عمرو مع الإدغام والإظهار. وبه قرأت على شيخنا أبي العباس أحمد بن غزال عن شيخه الشريف عن شيخه أبي جعفر عن أبي محمد عن شيخه الإمام

(١) الإدغام الكبير هو ما كان الأول من الحرفين فيه متحرّكا سواء أكانا مثلين أم جنسين أم متقاربين. وسمّي كبيرا لكثرة وقوعه، وقيل: لتأثيره في تسكين المتحرك قبل إدغامه، وقيل: لما فيه من الصعوبة، وقيل: لشموله نوعي المثلين والجنسين والمتقاربين. أما الإدغام الصغير: فهو الذي يكون فيه الحرف الأول من الحرفين المدغمين ساكنا. (ينظر: الإقناع ١/ ١٩٥، والنشر ١/ ٢٧٤، والإتقان ١/ ٩٤، والإضاءة/ ١٤). (٢) س: (فحينئذ تدور). (٣) س: (أحوال). (٤) من هنا ساقط من س. (٥) هو المقرئ أبو الفتح أحمد بن عبد العزيز بن موسى الخوارزمي ثم البغدادي، نزيل مصر، ت ٣٥٩ هـ (ينظر: معرفة القراء ١/ ٢٥٤، وتاريخ الإسلام/ ١٨٨، وغاية النهاية ١/ ٦٨).