وقال الدكتور أحمد محمود صبحي: والقاسم الرسي - كسائر متكلمي الزيدية - تقترب آراؤه الكلامية من الفقه، بأكثر مما تقترب من الفلاسفة، وهذا مما يميز الزيدية بعامة عن المعتزلة، ومن ثم لن تجد مصدرا يونانيا أو غير يوناني في آراء القاسم الرسي الكلامية؛ وإنما هي إسلامية خالصة(1).

وقال الأستاذ إمام حنفي عبد الله - أحد الباحثين المصريين -: القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب العلوي، الشهير بالرسي، متكلم، وفقيه، وشاعر، وإمام ثائر من أئمة الزيدية..(2).

وقال الأستاذ عبد الفتاح شايف نعمان: أبو محمد القاسم الرسي بن إبراهيم طباطبا،... ويعتبر زعيم الطائفة الزيدية، وجامع شتات المذهب الزيدي، وقد نقلت آراؤه إلى اليمن بواسطة حفيده الإمام الهادي، وقد خلف لنا الكثير من الآثار العلمية، في التفسير والفقه وعلم العقائد، التي كانت وما تزال من أهم المراجع لدى الطائفة الزيدية(3).

وكما هو مألوف في مؤلفات الزيدية أنها تكون مسائل مفترضة يتوقع المؤلف صدورها قبل وقوعها فيجيب عنها، وقد صنفه الإمام القاسم عليه السلام على هذا النحو. وهو جوابا على طعن الخوارج الذي أرسله له ولده الإمام محمد بن القاسم ليجيبهم عليه.

पृष्ठ 60