أوهذا هو الواقع في كل الأشياء؟

ث :

هذا هو.

س :

فتأمل الآن: أتستطيع العينان إتمام وظيفتهما الخاصة دون فضيلتهما الملائمة؟ أي إذا حل محلها علة؟

ث :

وكيف يمكنها ذلك؟ فقد تعني حلول العمى محل البصر.

س :

أية كانت فضيلتهما لم أسأل عن ذلك، بل سألت: هل تتم العينان وظيفتهما بواسطة مزيتهما؟ أو أنهما تعجزان عن إتمامها بسبب علتهما؟

ث :

अज्ञात पृष्ठ