٢١٤ - قلت: كيف ترجمه؟ وممن نص بعض الناس علماء أن لا رجم على زان لقول الله تعالى: ﴿الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ﴾ [النور: من الآية٢] فكيف ترجمه ولم ترد إلى الأصل من أن دمه محرم حتى يجتمعوا على تحليله ومن قال: هذا القول يحتج بأنه زان داخل في معنى الآية وأن يجلد مائة؟. ٢١٥ - قال: إن أعطيتك هذا دخل علي فيه شيء تجاوزه القدر كثرة؟. ٢١٦ - قلت: أجل. ٢١٧ - قال: فلا أعطيك هذا وأجيبك فيه الجواب الأول!. ٢١٨ - قلت: فقل؟. ٢١٩ - قال: لا أنظر إلى قليل من المفتيين وأنظر إلى الأكثر. ٢٢٠ - قلت: أفتصف القليل الذين لا تنظر إليهم أهم إن كانوا أقل من نصف الناس أو ثلثهم أو ربعهم؟. ٢٢١ - قال: ما أستطيع أن أحدهم ولكن الأكثر. ٢٢٢ - قلت: أفعشرة أكثر من تسعة؟. ٢٢٣ - قال: هؤلاء متقاربون!. ٢٢٤ - قلت: فحدهم بما شئت؟. ٢٢٥ - قال: ما أقدر أن أحدهم. ٢٢٦ - قلنا فكأنك أردت أن تجعل هذا القول مطلقا غير محدود فإذا أخذت بقول اختلف فيه قلت: عليه الأكثر وإذا أردت رد قول قلت: هؤلاء الاقل أترضى من غيرك بمثل هذا الجواب؟. ٢٢٧ - رأيت حين صرت إلى أن دخلت فيما عبت من التفرق؟.