والَّلاهدُ: التي تَلهَد للعُشب قبل أن يطول بشفتَيها.

وقال: أَلبأتُه من اللبأ.

وقال العبسْيُّ: المُلحِمُ: الذي لايَبرَح.

وقال:

من كل مُلق بالحُموض مُلْحم

حُوَاءة يُرزِم وسْط الرُّزَّم

وقال الطَّائيُّ: الأَلد من الإبل: الطَّويل الأَخْدَعِ.

وقال: لَهوْتُ منه.

وقال: الدَّكْث: تشقُّقٌ يكون في المِشفر وهَدلٌ. وفصيلٌ دَكِثٌ.

وقال: الَّلهيدُ: أَن يرِم سَنامُ البعير في الصفحة من أَسْفل السَّنامِ من المُقَدَّمِ. فإذا أَصاب الفرِيصَةَ على القَلب قَتَل.

وقال الأَزديُّ: الَّلوطُ من الرجال: الخفيفُ المتُصَرف.

وقال الطَّائيُّ: اللبوُب: الذي يُقْطَع من سعَف صِغارِ النخل، والواحد لُبُّ مثل الذي تُتَّخذ منه القُلُوسُ.

والَّلجِين: لُغامُ الإبل.

والَّلغانين: ما اكْتنَف اللهاة من الحَلْقِ.

والأَلْغادُ: ما بين أَصل الأُذُن إلى النَّكَفَة، والنَّكَفَةُ: التي تَرم وَيَشْتكيها الإِنسانُ في أَصلِ الأُذُن.

وقال: هو من لِقْنِك أي من ملاحِينك وأنشد:

من فارِسٍ وحليفِ الغرْب مُلْتَهمٍ

أي سريع.

وقال: تلاووْا عليه أي اجتَمَعُوا عليه ليقتلوه.