585जिमالجيمAbu Amr al-Shaybani - 206 अ.ह.أبو عمرو الشيباني - 206 अ.ह.संपादकإبراهيم الأبياريप्रकाशकالهيئة العامة لشئون المطابع الأميريةप्रकाशक स्थानالقاهرةशैलियोंpoetryDictionaries and Lexicons•क्षेत्रोंइराक•साम्राज्य और युगोंइराक में ख़लीफ़ा, १३२-६५६ / ७४९-१२५८والعمهوج: الطويلة الجميلة.والعلاقية: الرجل يعلق قوله، وهو الذي لا يفلت منه حقُّه. وقال:وحَقِّ شَيْخٍ مُسْلِمٍ عَلاقِيَهْوالعبقري: الكذب.والعظير: القصير، وقال:خَلِيٌّ مَعِي مِنْهُمْ فأَعجَبَ عَيْنَها ... أَشَمُّ دَهِينٌ ذُو مَناكِبَ عِظْيَرُوالعتل، تقول للحصان إذا نازعك ورأيته زعلًا: إنه لعتل، وللرجل عتل، وهو عتل إلى الشرِّ.قال جهم الفقعسي:سَلَمَّجُ القَوْلِ واهٍ في أَمانَتِه ... أَجْلَى البُخاسَةِ من مالِ المَساكِينِوالعرقات: الأصل، والواحدة عرقة. وقال:تُبِير الشُّوِىَّ لِعرقاتهِ ... وتُبقى شراذمَ بَعْضَ النَّعموهي تستأصله. يقال استأصل الله عرقات بني فلان، أي أصلهم.والعكمز: القصير.والعفل: ركب الرجل والنرأة.وقال بشر أبي خازم:سَمِينُ القفا شَبْعانُ يَرْبِضُ وحدهُ ... حديثُ الخِصاءِ وارمُ العَفل أَبترُوالعقبة، تقول: إن عليه لعقبة من جمال. وعقبة المجد. وقال عمرو بن شأس:وقوْمٍ عَلَيْهم عِقْبةُ المَجْدِ مُقْتَفىً ... بندمانهمِ لا يخصِفون لهمْ نَعلًا2 / 325प्रतिलिपिसाझा करेंAI से पूछें