وقال أيضا في الإرتاج:

مُرْتِجاتٌ عَلَى دَعامِيصَ غَرْقَى ... شُمُسٌ قَدْ جزمن عنه الحُجُورا

وقال أيضا في الركوض، أي القوس:

شَرِقاتٍ بالسُّمِّ مِنْ صُلَّبِيٍّ ... ورَكُوضًا مِنَ السَّراءِ طَحُورا

وقال زهير في الرجاجة:

حَتَّى تَكَشَّفَ عَنْهُ واسْتَبانَ لَها ... مِثْلَ الرَّجاجَةِ لا طَرْقٌ ولا رَنَقُ

وقال عليُّ بن وهب المزني في الإرهام:

أَدْماءُ تَتَّبِعُ الزِّمامَ كأَنَّها ... فَدْنٌ بِأَيلَةَ يَوْمَ دَجْنٍ مُرْهِمِ

والردهة: يجري الوادي فينقطع الماء ثم تبقى أماكن فيها ماء. قال زهير:

صَدْقٌ إِذا ما هُزَّ أُرْعِشَ مَتْنُه ... عَسَلانَ ذِئبِ الرَّدْهَةِ المُسْتَوْرِد

وقال أيضا في الترشيح:

كَعَوْفِ بنِ شَمّاس يُرَشِّحُ شِعْرَهُ ... إلَيَّ أَسِدِّي يا مَنِىَّ وأَسْجِحِي

والمرخاء: الرمح. قال زهير:

ما الطَّرْفُ أَسْرَعُ مِنْها حِينَ يَطْلُبُها ... قَيْدَ المَراخِي فَلا يَأْسٌ ولا طَمَع

وقال لبيد في الرشف، أي القليل:

جَوْنٍ تَرَبَّع فِي خَلًا وسَمائمِ ... رَشِفِ المَناهِلِ لَيْسَ بالمَظْلُومْ