89जिद्द हठीथالجد الحثيث في بيان ما ليس بحديثइब्न अब्द करीम ग़ाज़ी आमिरी - 1143 अ.ह.أحمد بن عبد الكريم العامري - 1143 अ.ह.संपादकبكر عبد الله أبو زيدप्रकाशकدار الرايةसंस्करणالأولىप्रकाशन वर्ष1412 अ.ह.प्रकाशक स्थानالرياضशैलियोंFabricated Hadithsextraction, chain of narration, and circuit•क्षेत्रोंसीरिया•साम्राज्य और युगोंओटोमन्स٢ - بَابُ الصَّادِ الْمُهْمَلَةِ٢١٩ - صَاحِبُ الْحَاجَةِ أَعْمَى لَا يَرُومُ إِلا قَضَاءَهَالَيْسَ بِحَدِيثٍ٢٢٠ - الصَّبْرُ عَلَى الْمُعْسِرِ صَدَقَةٌلَمْ يَرِدْ بِهَذَا لَكِنْ وَرَدَ مَعْنَاهُ فَفِي الْحَدِيثِ " مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا كَانَ لَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ مِثْلِهِ صَدَقَةٌ "٢٢١ - صَدَقْتَ وَبَرَرْتَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُقَالَ ذَلِكَ عِنْدَ التَّثْوِيبِ وَهُوَ قَوْلُ الْمُؤَذِّنِ فِي الصُّبْحِ الصَّلاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ لَكِنْ قَالَ ابْنُ الْمُلَقَّنِ فِي تَخْرِيجِ أَحَادِيثِ الرَّافِعِيِّ لَمْ أَقِفْ عَلَى أَصْلِهِ فِي كتب الحَدِيث1 / 123प्रतिलिपिसाझा करेंAI से पूछें