وتطهر الأرض من السماد .......... كذلك الزرع بسقي آد وقال بالآدين أهل العلم .......... وقيل بل ثلاثة في الحكم

كذلك المنزل مهما كسحا .......... ثلاث مرات وخبيثه انمحي

وواطىء نجاسة لا تطهر ............ بمشيه ولو غدت لا تبصر

لأنها في بدن الإنسان .......... فغسلها عبادة الأبدان

وقيل فيه غير هذا القول ......... والأول الشهير في المنقول

والمشى قد يطهر النعالا ......... بسبع خطوات إذا مازالا

وإن يكن لم تذهب النجاسة .............. فحكمها متبع إساسه

والسن للموسى للحديد ............. مطهر من غير ما تفنيد

وإن رجعت ولم تجدها فيها ............. فإنما تطهر بالذهاب

إن رجعت ولم تجدها فيها ............ فإنما مغيبها يكفيها

والخلف في القكن وفي الكتان ......... تنجسا فقيل يطهران

إن غزلا وبعضهم يقول ............ يطهر منهما هو المغسول

والجدر أن تبنى بطين نجس ......... فطهرها قد قيل مهما تيبس

من ظاهر وباطن وقيل بل ............. يكفي يباس ظاهر إذا حصل

وفاتح الجراب يلقى الفارا ............ فيه فليلقيه وما قد دارا

وما بقى فذاك طاهر كما .............. أتى بسمن جامد حين رمى

ومثله يقال أيضا في العسل ............. وكل جامد كذاك إن تسل

والمائعات حكمها تراق ........... لأنه داخلها الارهاق

كذا العجين جامدا أو مائعا ........... وممكن التطهير ليس ضائعا

وقال بعض طهره بالنار ............. كذلك اللحم فلا تماري

فبالشوا الأنجاس منه تذهب ......... وهو من العجين في ذا أقرب

صوغ اليهودي إذا ما أدخلا ......... في النار طاهر ولو لم يغسلا

وقبلها إن كان ذا أجوف ......... في طهره قيل بالاختلاف

والجلد للميتة مهما دبغا ............ فطاهر قد قال بعض البلغا

وقيل لا والأول المختار ........... لأنه أفتى به المختار

والملح والشمس له دباغ ............. وكل شيء دبغه ينساغ

وذاك شيء فيه عرف الناس ......... مختلف وما به من باس

فالغرض المقصود رفع الدسم .......... ونحو ذاك من بقايا اللحم قيء الصبي إن جرى في فمه .......... يطهر مهما مص ثدي أمه

पृष्ठ 24