٩٠٧ - (خ م ت د س) أبو موسى الأشعري ﵁: أَنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: «مَثل المُؤمِنِ الَّذي يقرأُ القُرآنَ مَثَلُ الأُتْرُجَّةِ، ريحُها طَيِّبٌ، وطَعْمُها طيِّبٌ، ومثلُ المؤمن الذي لا يقرأ القرآن مَثَلُ التمرة، لا ريحَ لها وطعمها حلوٌ، ومَثَلُ الْمنافِقِ الَّذِي يقرأُ القرآنَ مَثلُ الرَّيْحانَةِ، ريحها طيب، وطعمها مُرٌّ، ومَثَلُ المنافِقِ الذي لا يقرأُ القرآن كمثَل الْحَنْظَلةِ، لا ريحَ لها، وطعمها مُرٌّ» .

وفي رواية: «ومَثَلُ الْفَاجِرِ» في الموضعين. أخرجه الجماعة إلا الموطأ، إلا أنَّ الترمذيَّ قال في الحنظلة: «وَرِيحُها مُرٌّ (١)» .

(١) البخاري ٩ / ٥٨، ٥٩ في فضائل القرآن، باب فضل القرآن على سائر الكلام، وباب من راءا بالقرآن أو تأكل به أو فخر به، وفي الأطعمة، باب ذكر الطعام، وفي التوحيد، باب قراءة الفاجر والمنافق، ومسلم رقم (٧٩٧) في صلاة المسافرين، باب فضيلة حافظ القرآن، والترمذي رقم (٢٨٦٩) في الأمثال، باب ما جاء في مثل المؤمن القارئ للقرآن وغير القارئ، وأبو داود رقم (٤٨٢٠) في الأدب، باب من يؤمر أن يجالس، والنسائي ٨ / ١٢٤ و١٢٥ في الإيمان، باب مثل الذي يقرأ القرآن من مؤمن ومنافق، وأخرجه ابن ماجة رقم (٢١٤) في المقدمة، باب فضل من تعلم القرآن وعلمه.

صحيح:

١- أخرجه أحمد ٤/٣٩٧ قال: حدثنا روح، «النسائى» (٨/١٢٤) قال: حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يزيد بن زريع. كلاهما -روح ويزيد - قالا: ثنا سعيد

٢- وأخرجه أحمد ٤/٤٠٣ قال:حدثنا عفان،وبهز. و«عبد بن حميد» (٥٦٥) قال حدثنى أبو الوليد. و«البخارى» (٦/٢٣٤، ٩/١٩٨) قال: حدثنا هدبة بن خالد و«مسلم» (٢/١٩٤) قال: حدثنا هداب بن خالد.

أربعتهم - عفان،وبهز، وأبو الوليد وهدبة (هداب) - عن همام بن يحيى.

٣- وأخرجه أحمد ٤/٤٠٤ قال: ثنا عفان،قال:حدثنا أبان.

٤-وأخرجه أحمد ٤/٤٠٨ قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و«البخاري» ٦/٢٤٤ قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى. و«مسلم» ٢/١٩٤ قال وحدثنا محمد بن المثنى،قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و«أبو داود» ٤٨٣ قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى ح وحدثنا ابن معاذ،قال: حدثنا أبي. و«ابن ماجة» ٢١٤ قال: حدثنا محمد بن بشار، ومحمد بن المثني، قالا: حدثنا يحيى بن سعيد. و«النسائي» في فضائل القرآن (١٠٦) قال: أخبرنا عبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى. كلاهما -يحيى، ومعاذ - عن شعبة.

٥- وأخرجه الدارمي (٣٣٦٦) قال: حدثنا أبو النعمان. و«البخاري» (٧/٩٩) قال: حدثنا قتيبة. و«مسلم» (٢/١٩٤) قال: حدثنا قتبية بن سعيد، وأبو كامل الجحدري. والترمذي (٢٨٦٥) قال: حدثنا وقيتبة. و«النسائي» في فضائل القرآن (١٠٧) قال:أخبرنا قتيبة بن سعيد. ثلاثتهم - أبو النعمان، وقتيبة، وأبو كامل - عن أبي عوانة.

خمستهم - سعيد، وهمام، وأبان، وشعبة، وأبو عوانة - عن قتادة، قال حدثنا أنس بن مالك، فذكره.

* صرح قتادة بالسماع في رواية ورح بن عبادة عند أحمد (٤/٣٩٧) ورواية هدبة بن خالد عند البخاري (٦/٣٢٤،٩/١٩٨) .

٩٠٨ - (س) السائب بن يزيد ﵀: أنَّ شُرَيْحًا الْحَضْرَمِيّ ذُكِرَ عند رسول الله ﷺ، فقال رسول الله ﷺ: «لا يَتَوَسّدُ القرآن» . أخرجه النسائي (١) . ⦗٤٥٤⦘

قال الهروي: قال ابن الأعرابي: قوله: «لا يتوسد القرآن» يجوز أن يكون مدحًا وأن يكون ذمًا.

فالمدح: أنه لا ينام الليل عن القرآن، فيكون القرآن متوسدًا معه، لم يتهجد به.

والذم: أنه لا يحفظ من القرآن شيئًا، فإذا نام لم يتوسد معه القرآن يقال: توسد فلان ذراعه: إذا نام عليها، وجعلها كالوسادة له.

(١) ٣ / ٢٥٧ في الصلاة، باب وقت ركعتي الفجر، وذكر الاختلاف على نافع، وإسناده حسن.

أخرجه النسائى (٣/٢٥٧) أخبرنا سويد بن نصر قال: حدثنا عبد الله قال أنبأنا يونس عن الزهري قال: أخبرني السائب بن يزيد، فذكره.