٢١ - (خ م س) أنس بن مالك ﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «لا يُؤمن أحدُكم حتَّى أكونَ أحبَّ إليه مِنْ والده وولدِهِ والنَّاس أجمعين» . أخرجه البخاري ومسلم والنسائي (١) .

وللنسائي (٢) في أخرى «حتى أكونَ أحبَّ إليه من ماله وأهله والناس أجمعين» .

(١) البخاري في الإيمان ١/٥٥، باب حب الرسول ﷺ من الإيمان، ومسلم فيه: باب وجوب محبة رسول الله ﷺ رقم ٤٤، والنسائي فيه أيضًا ٨/١١٤، ١١٥ باب علامة الإيمان وأخرجه ابن ماجة في المقدمة رقم ١٦٧.

(٢) في الإيمان ٨/١٥ وهي رواية لمسلم أيضًا.

صحيح: رواه عن أنس قتادة:

أخرجه أحمد (٣/١٧٧، ٢٧٥)، قال: حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج. وعبد بن حميد (١١٧٦)، قال: أخبرنا يزيد بن هارون. والدارمي (٢٧٤٤)، قال: أخبرنا يزيد بن هارون، وهاشم بن القاسم، والبخاري (١/١٠)، قال: حدثنا آدم. ومسلم (١/٤٩)، وابن ماجة (٦٧)، قالا: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر. والنسائي (٨/١١٤)، قال: أخبرنا حميد بن مسعدة، قال: حدثنا بشر بن المفضل.

ستتهم - محمد بن جعفر، وحجاج، ويزيد بن هارون، وهاشم، وآدم، وبشر- عن شعبة، عن قتادة، فذكره.

- ورواه عبد العزيز بن صهيب عن أنس:

١ - أخرجه البخاري (١/١٠)، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، ومسلم (١/٤٩)، قال: حدثني زهير بن حرب. والنسائي (٨/١١٥) قال: أخبرنا الحسين بن حُريث. ثلاثتهم عن إسماعيل بن عُلية.

٢ - وأخرجه مسلم (١/٤٩)، قالك حدثنا شيبان بن أبي شيبة - هو ابن فرُّوخ-، والنسائي (٨/١١٥)، قال: أنبأنا عمران بن موسى، كلاهما عن عبد الوارث بن سعيد.

كلاهما - إسماعيل، وعبد الوارث- عن عبد العزيز، فذكره.

قلت: ورواية عبد العزيز بها اللفظ المعزو للنسائي.

٢٢ - (خ س) أبو هريرة ﵁ قال: قال رسول الله- ﷺ: «والذي نفسي بيده، لا يُؤمِنُ أحَدُكُم حتَّى أكونَ أحبَّ إليه من وَلَدِهِ ووَالِدِهِ» . أخرجه البخاري والنسائي (١) .

(١) البخاري ١/٥٤، ٥٥، باب علامة الإيمان، والنسائي ٨/١٥ في الإيمان، باب علامة الإيمان وفي هذا الحديث دليل على جواز الحلف على الأمر المهم توكيدًا، وإن لم يكن هناك مستحلف.

صحيح: رواه الأعرج عن أبي هريرة:

أخرجه البخاري (١/١٠)، قال: ثنا أبو اليمان، والنسائي (٨/١١٥)، قال: أخبرنا عمران بن بكار، قال: ثنا علي بن عياش، كلاهما عن أبي الزناد، عن الأعرج عبد الرحمن بن هرمز به.