١٣٩٢ - (ت س) جابر بن عبد الله ﵄ «أنَّ رسولَ الله ﷺ: قرنَ الحجَّ والعُمرةَ، فطاف لهما طوافًا واحدًا» . أخرجه الترمذي والنسائي (١) .

(١) الترمذي رقم (٩٤٧) في الحج، باب ما جاء في أن القارن يطوف طوافًا واحدًا، والنسائي ٥ / ٢٢٦ في الحج، باب طواف القارن، وإسناد النسائي حسن، وأخرجه ابن ماجة رقم (٢٩٧٣) في المناسك، باب طواف القارن. وحديث الترمذي وابن ماجة تدليس أبي الزبير، ولكنه متابع عند النسائي من حديث طاوس عن جابر. فالحديث حسن، وقد حسنه الترمذي، ويشهد له الذي بعده. واستدل بالحديث من قال بكفاية الطواف الواحد للقارن. وإليه ذهب الجمهور. قال الترمذي: والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي ﷺ وغيرهم قالوا: القارن يطوف طوافًا واحدًا، وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق. وقال بعض أهل العلم من أصحاب النبي ﷺ وغيرهم: يطوف طوافين ويسعى سعيين، وهو قول الثوري وأهل الكوفة.

قال النووي: ويحكى عن علي بن أبي طالب وابن مسعود والشعبي والنخعي. وقال الحافظ في " الفتح " ٣ / ٣٩٥: واحتج الحنفية بما روي عن علي أنه جمع بين الحج والعمرة، فطاف لهما طوافين وسعى لهما سعيين، ثم قال: هكذا رأيت رسول الله ﷺ فعل، وطرقه عن علي عند عبد الرزاق والدارقطني وغيرهما ضعيفة. وكذا أخرج من حديث ابن مسعود بإسناد ضعيف نحوه، وأخرج من حديث ابن عمر نحو ذلك وفيه الحسن بن عمارة، وهو متروك. والمخرج في الصحيحين وفي السنن عنه من طرق كثيرة الاكتفاء بطواف واحد. وقال البيهقي: إن ثبتت الرواية أنه طاف طوافين فيحمل على طواف القدوم وطواف الإفاضة. قال النووي: وهو قول الجمهور.

صحيح:

١ - أخرجه أحمد (٣/٣١٧) قال: حدثنا يحيى. ومسلم (٤/٣٦) قال: حدثني محمد بن حاتم، قال: حدثنا يحيى بن سعيد (ح) وحدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرنا محمد بن بكر. وأبو داود (١٨٩٥) قال: حدثنا ابن حنبل، قال: حدثنا يحيى. والنسائي (٥/٢٤٤) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال:حدثنا يحيى. وفي الكبرى «تحفة الأشراف» (٢٨٠٢) عن عمران بن يزيد الدمشقي، عن شعيب بن إسحاق.

ثلاثتهم (يحيى، وابن بكر، وشعيب) عن ابن جريج.

٢ - وأخرجه أحمد (٣/٣٨٧) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لهيعة.

٣ - وأخرجه ابن ماجة (٢٩٧٣) قال:حدثنا هناد بن السُّريّ، قال: حدثنا عَبْثَر بن القاسم، عن أشعث.

٤ - وأخرجه الترمذي (٩٤٧) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا أبو معاوية، عن الحجاج.

أربعتهم: (ابن جريج، وابن لهيعة، وأشعث، وحجاج) عن أبي الزبير، فذكره.

* رواية حجاج «أنَّ رسولَ الله ﷺ قَرَنَ الْحَجَّ والْعُمرة، فطاف لهما طوافا واحدا» .

١٣٩٣ - (خ م ت س) عبد الله بن عمر ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ «مَنْ أحْرَمَ بالحجّ والعمرةِ أجزَأهُ طوافٌ واحدٌ، وسَعْيٌّ ⦗١٠٧⦘ واحدٌ عنهما، حتى يحلَّ منهما جميعًا» . هذه رواية الترمذي.

وفي رواية النسائي، «أنَّ ابن عمر: قَرَنَ الحجَّ والعمرةَ، فطافَ طوافًا واحدًا، وقال هكذا رأيتُ رسول الله ﷺ يَفْعَلُهُ» .

وفي رواية البخاري ومسلم: أنَّ ابنَ عمر كان يقولُ: «مَنْ جمعَ بين الحجِّ والعمرةِ كفاهُ طوافٌ واحدٌ، ولم يَحِلَّ حتى يَحِلَّ منهما جميعًا» .

وقد أخرجا هذا المعنى في جُملةِ حديثٍ طويلٍ يُذْكَر آنفًا (١) .

(١) أخرجه البخاري ٣ / ٣٩٥ و٣٩٦ في الحج، باب طواف القارن، وباب من اشترى الهدي من الطريق، وباب إذا أحصر المعتمر، وباب النحر قبل الحلق في الحصر، وباب من قال ليس على المحصر بدل، وفي المغازي، باب غزوة الحديبية، ومسلم رقم (١٢٣٠) في الحج، باب بيان جواز التحلل بالإحصار وجواز القران، والترمذي رقم (٩٤٨) في الحج، باب ما جاء في أن القارن يطوف طوافًا واحدًا، والنسائي ٥ / ٢٢٥ و٢٢٦ في الحج، باب طواف القارن، وأخرجه ابن ماجة رقم (٢٩٧٥) في المناسك، باب طواف القارن، والدارمي في سننه ٢ / ٤٣ في المناسك، باب طواف القارن.

صحيح: أخرجه أحمد (٢/٦٧) (٥٣٥٠) قال: حدثنا أحمد بن عبد الملك الحراني. والدارمي (١٨٥١) قال: أخبرنا سعيد بن منصور. وابن ماجة (٢٩٧٥) قال: حدثنا محرز بن سلمة. والترمذي (٩٤٨) قال: حدثنا خلاد بن أسلم البغدادي. وابن خزيمة (٢٧٤٥) . قال: حدثنا هشام بن يونس بن وابل ابن وضاح.

خمستهم (أحمد بن عبد الملك، وسعيد بن منصور، ومحرز بن سلمة، وخلاد بن أسلم، وهشام بن يونس) عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، فذكره.

قلت: رواية البخاري ومسلم ستأتي في الحديث الذي بعده.