قال رسول اللَّه ﷺ: "من يُسَمِّع يُسَمِّعِ اللَّهُ به، ومن يرائي يرائى اللَّه به".

أخرجاه (١).

وفي لفظ البخاريّ زيادة: "من شاقّ شقّ اللَّه عليه يوم القيامة" (٢).

(١٣٣٥) الحديث السابع: حدّثنا البخاري قال: حدّثنا أبو نُعيم قال: حدّثنا سفيان عن الأسود بن قيس قال: سمعْتُ جندبًا يقول:

بينما رسول اللَّه ﷺ يمشي، إذ أصابَه حَجَرٌ فعثَرَ، فدَمِيَتْ إصبعُه، فقال: "هل أنتِ إلّا إصبعٌ دَمِيتِ، وفي سبيل اللَّه ما لَقيتِ".

أخرجاه (٣).

(١٣٣٦) الحديث الثامن: حدّثنا مسلمٌ قال: حدّثنا يعقوب بن إبراهيم الدَّورقي قال: حدّثنا إسماعيل عن خالد عن أنس بن سيرين قال: سمعْتُ جندبًا القَسْريّ يقول:

قال رسول اللَّه ﷺ: "من صلَّى صلاة الصُّبح فهو في ذمّة اللَّه ﷿، فلا يَطْلُبَنَّكم اللَّه من ذمّته بشيء، فإنّه من يَطلُبْه من ذمّته بشيء، يُدْرِكْه ثم يُكبَّه على وجهه في نار جهنّم".

انفرد بإخراجه مسلم (٤).

(١١٣٧) الحديث التاسع: حدّثنا مسلم قال: حدّثني سويد بن سعيد عن مُعتمر ابن سليمان عن أبيه، قال: حدّثنا أبو عمران الجَوَني عن جُندب:

(١) المسند ٤/ ٣١٣. ومسلم ٤/ ٢٢٨٩ (٢٩٨٧) من طريق وكيع عن سفيان الثوري. والبخاري ١١/ ٣٣٥ (٦٤٩٩) عن يحيى بن سعيد وأبي نعيم عن سفيان.

قال ابن حجر ١١/ ٣٣٦: وقد ثبتت الياء في آخر كل منهما (يرائي). أما الأولى فللإشباع، وأما الثانية فكذلك، أو التقدير: فإنّه يُرائي به اللَّه.

(٢) في البخاري ١٣/ ١٢٨ (٧١٥٢): حدّثنا إسحق الواسطي حدّثنا خالد عن الجريري عن طريق أبي تميمة قال: شهدت صفوان وجُندبًا وهو يوصيهم. . . وفيه: "من سمَّع سمَّع اللَّه به، ومن شاقّ شقّق اللَّه عليه يوم القيامة" وذكر في الفتح روايات.

(٣) البخاري ١٠/ ٥٣٧ (٦١٤٦)، وفي ٦/ ١٩ (٢٨٠٢) عن أبي عوانة عن الأسود. وعن طريق أبي عوانة وسفيان بن عُيينة عن الأسود في مسلم ٣/ ١٤٢١ (١٧٩٦). وهو في المسند ٤/ ٣١٢ من طريق شعبة عن الأسود.

(٤) مسلم ١/ ٤٥٤ (٦٥٧)، وهو في المسند من طريق الحسن عن جندب ٤/ ٣١٢.