لجاء اللَّه ﷿ بقومٍ يُخطئون ثم يستغفرون اللَّه فيَغْفِرُ لهم" (١).

(٥٠٩) الحديث السادس والثمانون بعد الثلاثمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسن قال: حدّثنا حمّاد بن سلمة عن ثابت عن أنس:

أنّ رجلًا قال: يا رسول اللَّه، إنّ لفلانٍ نخلةً، وأنا أُقيمُ حائطي بها، فأْمُرْه أنْ يُعطيَني حتى أُقيمَ حائِطي بها. فقال له النّبيّ ﷺ: "أعْطِها إيّاه بنخلة في الجنّة". فأبى، فأتاه أبو الدّحداح فقال: بعْنِي نخلتَك بحائِطي، ففعل، فأتى النّبيّ ﷺ فقال: يا رسول اللَّه، إنّي قد ابتعتُ النّخلةَ بحائطي، فاجعلْها له، فقد أعطيتُكها. فقال رسول اللَّه ﷺ: "كم من عِذقٍ رَداح (٢) لأبي الدّحداح في الجنّة". قالها مِرارًا. قال: فأتى امرأتَه فقال: يا أمَّ الدحداح، اخْرُجي من الحائط، فإنّي قد بعْتُه بنخلةٍ في الجنّة. فقالت: رَبحَ البيعُ، أو كلمةً تُشْبِهها (٣).

(٥١٠) الحديث السابع والثمانون بعد الثلاثمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عليّ ابن إسحق قال: حدّثنا عبد اللَّه قال: أخبرنا عُبيد اللَّه بن مَوْهَب عن مالك بن خالد بن محمّد بن حارثة الأنصاريّ (٤): أن أنس بن مالك قال:

قال رسول اللَّه ﷺ: "ما من رجلٍ يَنْعَشُ لسانُه حقًّا (٥) يُعْمَلُ به بعده إلا جرى عليه

(١) المسند ٢١/ ١٤٦ (١٣٤٩٣)، ومسند أبي يعلى ٧/ ٢٢٦ (٤٢٢٦)، وقال الهيثمي في المجمع ١٠/ ٢١٨: أخرجه أحمد وأبو يعلى، ورجاله ثقات. وقال البوصيري في الإتحاف ١٠/ ٣٢ (٩٥٥٦): رواه أبو يعلى الموصلي وأحمد بسند فيه عبد المؤمن بن عُبيد اللَّه السّدوسي، ولم أر من ذكره بعدالة ولا جرح، وباقي رواته ثقات. قال: ورواه الترمذي من غير هذا الوجه وبغير هذا اللفظ، وأصله في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة. وينظر تخريج محققي مسند أحمد وأبي يعلى.

(٢) العِذق: الغُصن من النخلة. والرَّداح: الكثير الثقيل.

(٣) المسند ١٩/ ٤٦٤ (١٢٤٨٢)، وصحّحه الحاكم في المستدرك ٢/ ٢٠ على شرط مسلم (من أجل حمّاد) ووافقه الذهبي. وصحّحه ابن حبّان كذلك ١٦/ ١١٣ (٧١٥٩)، وقال الهيثمي ٩/ ٣٢٦: أخرجه أحمد والطبراني، ورجالهما رجال الصحيح. وفي صحيح مسلم ٢/ ٦٦٥ (٩٦٥) من حديث جابر بن سمرة: "كم من عذق معلّق (مدلّى) في الجنّة لابن الدّحداح" أو "لأبي الدّحداح".

(٤) كذا في الأصول. وفي المسند والإتحاف والأطراف والتعجيل ٣٩٠: مالك بن محمّد. وفي المجمع: مالك ابن مالك بن محمّد. وفي الجرح والتعديل ٨/ ٢١٦: مالك بن أبي الرجال، واسم أبي الرجال محمّد بن عبد الرحمن الأنصاري، روى عنه أنس مرسلًا، وروى عنه عبيد اللَّه بن موهب.

(٥) نعش الشيء: رفعه. والمعنى: يقول حقًا.