أبو ليلى: سيئ الحفظ، والصوابُ أنهُ عن أبي ذر، ولعلهُ قد سقط ذرٌ فبقى عن أُبَيٍّ. والله أعلم (١) .
/ (بعض أصحاب محمد بن سيرين عن أُبي)
(١) أخرجه النسائي في السنن ٤/١٩٢.
٢٣٣ - (أنه أمَّهُم في شهر رمضان، فكان يَقْنتُ في النِّصف الأخير منه) رواه أبو داود، عن أحمد بن حنبل، عن محمد بن بكرٍ، عن هشام عن محمد، عن بعض أصحابه: (أن أبيًّا أمّهمُ) فذكره (١) .
(أم وَلَدِ أُبيّ بن كعب عن أُبَي)
٢٣٤ - حدثنا سفيان بن عيينة، عن إسماعيل بن أُمية، عمن حدثه، عن أمّ وَلد أُبي بن كعبٍ، عن أُبي بن كعب: (أنه دخل رجل على النبي ﷺ، فقال: متى عهدك بأم ملدَمٍ (٢)؟ - وهو حرّ بين الجلد واللحم - قال: إن ذلك وَجَعٌ ما أصابني قط. قال رسول الله ﷺ: مثل المؤمن مثل الخَامَهِ تحمرُّ مرةً، وتصفرُّ أخرى) (٣) تفرد به ورواه أبو يعلى، عن محمد بن عبادٍ، عن سفيان [به، وزاد: (والكافر كالأرزة، ولقد دخل بوجه كافر، وخرج بحقبى غادر، وما هو] بالذي يُسلم) (٤) .
١٨ - (أُبي بن مالك) (٥)
ويقال: أبو مالك، ويقال مالك، ويقال: عَمْرو بن مالك وأظُنه الذي يُقال له: مالك بن الحُوَيْرِث.
(١) سنن أبي داود = كتاب الصلاة: باب القنوت في الوتر: ١/٣٣٠.
(٢) أم ملدم = كناية عن الحمى اهـ النهاية ٤/٢٤٦.
(٣) المسند ٥/١٤٢ من حديث المشايخ عن أُبيّ.
(٤) عبارة سقطت من الأصل - يراجع جمع الجوامع للسيوطي ١/٧٣٦ ومجمع الزوائد للهيثمي ٢/٢٩٣.
(٥) انظر ترجمته في الإصابة ١/٢٠، الاستيعاب ١/٥٣ أسد الغابة ١/١٣ وطبقات ابن سعد ٧/٥٠.