أحدُهما لصاحبه: اضجعْه، فأضجعاني بلا قصْر ولا هَصْرٍ (١) . فقال أحدهما لصاحبه:

افلق صدره، فهوى أحدهما إلى صدري ففلقه فيما أرى بلا دمٍ ولا وجع،

فقال له: أخْرِج الغِلّ والحسد، فأخرج شيئًا كهيئة العلقة، ثم نبذها، فطرحها

فقال له: أدخل الرأفة والرحمة، فإذا مثل الذي أُخْرِجَ يشبهُ الفضة، ثم هزّ إبهام رِجلي اليُمنى، فقالَ: اغد واسْلم، فرجعت بها أغدو رقةً على الصغير، ورحمة للكبير) (٢) .

(حديث آخر)

(١) قال ابن الأثير: أصل الهصر أن تأخذ برأس العود فتثنيه إليك وتعطفه أهـ النهاية ٥/٢٦٤ والمعنى: أنهما أضجعاه برفق ورقة. والقصر: القهر والإجبار النهاية ٤/٦٨.

(٢) الحديث بطوله رواه أحمد في مسنده ٥/١٣٩ من حديث محمد بن أُبَيّ عن أبيه. وهو من زوائد عبد الله بن أحمد قال الصالحي: بسند رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا ابن حبان والحاكم وأبو نعيم في مستدرك الحاكم ٣/٥١٠ سبل الهدى والرشاد ٢/٨٣ دلائل النبوة لأبي نعيم ١/٧١.

١٨٤ - رواه النسائي في اليوم والليلة من حديث حرب بن شداد (١) وشيبان كلاهما عن يحيى بن أبي كثير، عن الحضرمي بن لاحق، حدثني محمد بن أبيٍ بن كعبٍ، عن أبيه، وفي رواية شيبان: (عن جِده أبيّ): (أنه كانت لهم جُرْن من تمرٍ) فذكر حديث الغُول كما سيأتي في سياق الحافظ أبي يعْلى (٢) .

ورواه الحاكم في مستدركه من طريق أبي داود الطيالسي، عن حَرْب بن شداد عن يحيى، عن الحضرمي، عن محمد بن عَمْرو بن أُبي بن كعب، عن جِده فجوَّد إسنادَه جدًا (٣) .

(١) في المخطوطة: (حرب بن سعد) محرفًا وهو حرب بن شداد اليشكري روى عن يحيى بن أبي كثير تهذيب التهذيب ٢/٢٢٤.

(٢) يرجع إلى الخبر في عمل اليوم والليلة ص ٥٦٤ وفي تفسير ابن كثير ١/٣٠٥ فتح القدير للشوكاني ١/٢٧٣.

(٣) قال الحاكم تعليقًا على الحديث: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. المستدرك ١/٥٦١.