قال سحنون: يعني الماء والطعام والودك يسيرًا فقد يساوي في هذه الرواية بين الماء والمائع.

م فوجه المساواة قياسًا على الماء. ووجه التفرقة، قوله ﷺ قال: «خلق الله الماء طهورًا لا ينجسه شيء، إلا ما غير لونه وطعمه أو ريحه»، فدل أن ما عداه بخلافه، وقد أمر الرسول ﵇ بطرح المائع من السمن تقع فيه الفأرة.

[فصل-٢: في أقسام المياه]

والماء على أربعة أقسام: ماء طاهر مطلق، فهو المطهر، وماء طاهر مضاف فهو غير مطهر كماء الورد ونحوه، وماء نجس، وماء مشكوك فيه، وهو ما حلت فيه نجاسة لم تغيره/ وإنما سمي مشكوكًا فيه لاختلاف