١١/ ٥٠٧ - "اثنانِ فما فوقَهُما: جَمَاعَةٌ". هـ، ق، وضعَّفه عن أبي موسى، قط عن ابن عمرو؟ - ابن سعد والبغوي والباوردى عن الحكم بن عمير الثمالى، حم، طب (عد) عن أبى أمامة ﵁ (في طب: مسلم بن علي: ضعيف) (١). ١٢/ ٥٠٨ - "اثنانِ لا ينظرُ اللهُ إليهما يومَ القيامةِ: قاطعِ الرحمِ، وجار السوءِ" (٢). الديلمى عن أنس. ١٣/ ٥٠٩ - "اثنان خيرٌ من واحدٍ، وثلاثةٌ خيرٌ من اثنين، وأربعة خيرٌ من ثلاثةٍ، فعليكم بالجماعة، فإن الله لن يجمَعَ أمَّتِى إلَّا على هُدًى". حم عن البخترى بن عبيد، عن أبيه، عن أبى ذرٍ (وفيه البخترى بن سعد بن سليمان: ضعيف) (٣). ١٤/ ٥١٠ - "اثنان خيرٌ من واحدٍ، وثلاثةٌ خيرٌ من اثنين، وأربعةٌ خيرٌ من ثلاثة، فعليكم بالجماعة، فإن يد الله على الجماعة، ولم يجمع الله ﷿ أمتى إلا على هدى، واعلم أن كل شاطن هَوَى في النار" (٤). كر عن البخترى بن عبيد، عن أبيه، عن أبي هريرة. ١٥/ ٥١١ - "اثنان لا يُجاوزُ صلاتُهُما رؤسَهُما، عبد أَبقَ من مواليه حتى يَرْجِعَ، وامرأةٌ عَصَتْ زوجَها حتى ترجع". ك عن ابن عمر ﵄ (٥).

(١) الزيادة بين القوسين من هامش مرتضى، والحديث في الصغير برقم ١٦١، وقال العزيزى: قال الشيخ: حسن لغيره وسببه كما في المناوى، وهذا قاله لما رأى رجلًا يصلى وحده، فقال: ألا رجل يتصدق على هذا فيصلى معه. (٢) الحديث في الصغير رقم ١٦٢ قال العزيزى: قال الشيخ: حديث ضعيف. (٣) الزيادة من دار مرتضى، وقال العزيزى: قال الشيخ: حديث صحيح، قال المناوى: وليس كما زعم فقد أعله الحافظ الهيثمي، والحديث في الصغير برقم ١٦٣. (٤) في مرتضى (واعلموا)، والشاطن: البعيد عن الحق. (٥) الحديث في الصغير برقم ١٦٤، ورمز له بالصحة، وصححه الحاكم.