जामिक कबीर
جمع الجوامع المعروف ب «الجامع الكبير»
अन्वेषक
مختار إبراهيم الهائج - عبد الحميد محمد ندا - حسن عيسى عبد الظاهر
प्रकाशक
الأزهر الشريف
संस्करण संख्या
الثانية
प्रकाशन वर्ष
١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥ م
प्रकाशक स्थान
القاهرة - جمهورية مصر العربية
शैलियों
आपकी हाल की खोजें यहाँ दिखाई देंगी
जामिक कबीर
ग़लाल अल-दीन अल-सुयुती d. 911 AHجمع الجوامع المعروف ب «الجامع الكبير»
अन्वेषक
مختار إبراهيم الهائج - عبد الحميد محمد ندا - حسن عيسى عبد الظاهر
प्रकाशक
الأزهر الشريف
संस्करण संख्या
الثانية
प्रकाशन वर्ष
١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥ م
प्रकाशक स्थान
القاهرة - جمهورية مصر العربية
शैलियों
(١) الزيادة بين القوسين من دار مرتضى، والطسوس: جمع طس وهو الطست، والمراد املؤوها من غسل الأيدى، أو من ماء الوضوء، والحديث في الصغير برقم ١٠٧، وقال المناوى: وضعفه البيهقي وقال: في إسناده من يجهل، وقال ابن الجوزى: حديث لا يصح، لكن روى القضاعى في مسند الشهاب عن أبي هريرة بلفظ: اجمعوا وضوءكم جمع الله شملكم، وقال الحافظ العراقى: إسناده لا بأس به، وروى البيهقى عن أبي هريرة مرفوعًا: لا ترفعوا الطسوس حتى تطف، اجمعوا وضوءكم جمع الله شملكم. (٢) الحديث في الصغير برقم ١٠٨، ورمز لضعفه، ونقل الزركشى عن الهروى في كتاب ذم الكلام، إنه حسن باعتبار شواهده التي منها رقم ٣٧٢ بعده. (٣) الحديث في الصغير برقم ١٠٩، وقال الحفنى هو حديث موضوع لأنه تفرد به الجارود وهو وضاع، وعلى ذلك فالحديثان غير صالحين للاعتبار، ولا يصح الحكم لواحد منهما بالحسن لشهادة الآخر له، لأن ذلك إنما يكون في الضعيف الذي جاء ضعفه من انقطاع سنده، أو فيه مجهول، أو غير ضابط، أما إذا كان مطعونًا فيه بالوضع، أو الفسق فلا. (٤) الزيادة من هامش مرتضى وقال العجلونى: قال الزرقانى: حسن. (٥) الحديث من هامش مرتضى.
1 / 123