" أبو رغال ".

حدثنا محمد بن المثنى، قال: ثنا معاذ بن هشام، قال: ثنا أبي، عن قتادة، قال: كان يقال إن أحمر ثمود الذي عقر الناقة، كان ولد زنية. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام، قال: ثنا عنبسة، عن أبي إسحاق، قال: قال أبو موسى: أتيت أرض ثمود، فذرعت مصدر الناقة فوجدته ستين ذراعا. حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، وأخبرني إسماعيل بن أمية بنحو هذا، يعني بنحو حديث عبد الله بن عثمان بن خيثم، عن جابر، قال: ومر النبي صلى الله عليه وسلم بقبر أبي رغال، قالوا: ومن أبو رغال؟ قال:

" أبو ثقيف ، كان في الحرم لما أهلك الله قومه، منعه حرم الله من عذاب الله فلما خرج أصابه ما أصاب قومه فدفن ههنا ودفن معه غصن من ذهب ".

قال: فابتدره القوم يبحثون عنه حتى استخرجوا ذلك الغصن. وقال الحسن: كان للناقة يوم ولهم يوم، فأضر بهم. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن الزهري، قال: لما مر النبي صلى الله عليه وسلم بالحجر قال:

" لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم، إلا أن تكونوا باكين أن يصيبكم مثل الذي أصابهم ".

ثم قال:

" هذا وادي النفر ".

ثم رفع رأسه وأسرع السير حتى أجاز الوادي. وأما قوله: { ولا تمسوها بسوء } فإنه يقول: ولا تمسوا ناقة الله بعقر ولا نحر، { فيأخذكم عذاب أليم } يعني موجع.

[7.74]

يقول تعالى ذكره مخبرا عن قيل صالح لقومه واعظا لهم: { واذكروا } أيها القوم نعمة الله عليكم، { إذ جعلكم خلفاء } يقول تخلفون عادا في الأرض بعد هلاكها. وخلفاء: جمع خليفة، وإنما جمع خليفة خلفاء وفعلاء إنما هي جمع فعيل، كما الشركاء جمع شريك، والعلماء جمع عليم، والحلماء جمع حليم لأنه ذهب بالخليفة إلى الرجل، فكأن واحدهم خليف، ثم جمع خلفاء. فأما لو جمعت الخليفة على أنها نظيرة كريمة وحليلة ورغيبة قيل خلائف، كما يقال: كرائم وحلائل ورغائب، إذ كانت من صفات الإناث، وإنما جمعت الخليفة على الوجهين اللذين جاء بهما القرآن، لأنها جمعت مرة على لفظها، ومرة على معناها. وأما قوله: { وبوأكم في الأرض } فإنه يقول: وأنزلكم في الأرض، وجعل لكم فيها مساكن وأزواجا. { تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا } ذكر أنهم كانوا ينقبون الصخر مساكن، كما: حدثني محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد بن مفضل، قال: ثنا أسباط، عن السدي: { وتنحتون الجبال بيوتا } كانوا ينقبون في الجبال البيوت. وقوله: { فاذكروا آلأ الله } يقول: فاذكروا نعمة الله التي أنعمها عليكم. { ولا تعثوا في الأرض مفسدين } وكان قتادة يقول في ذلك، ما: حدثنا بشر بن معاذ، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: { ولا تعثوا في الأرض مفسدين } يقول: لا تسيروا في الأرض مفسدين. وقد بينت معنى ذلك بشواهده واختلاف المختلفين فيه فيما مضى، بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع.

अज्ञात पृष्ठ