199

जामिक बयान फी क़िराआत सब

جامع البيان في القراءات السبع

अन्वेषक

رسائل ماجستير من جامعة أم القرى وتم التنسيق بين الرسائل وطباعتها بجامعة الشارقة

प्रकाशक

جامعة الشارقة

संस्करण संख्या

الأولى

प्रकाशन वर्ष

١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٧ م

प्रकाशक स्थान

الإمارات

واصل بن حيّان الأحدب «١»، وقال البخاري: هو مولى بني كاهل من أسد «٢».
٣٠٧ - وقد اختلف في اسمه، فقيل: اسمه كنيته، وقيل: سالم، وقيل: محمد، وقيل: عطاء، وقيل: مطرف، وقيل: عنترة، وقيل: رؤبة، وقيل: عبد الله «٣».
٣٠٨ - حدّثني عبد الملك بن الحسن قال: نا أبو بكر الجورقي، قال: نا مكّي بن عبدان قال: نا مسلم بن الحجّاج «٤» قال: أبو بكر بن عياش الأسدي، قال أبو حفص «٥»: اسمه سالم، وقال غيره: شعبة.
٣٠٩ - حدّثنا فارس بن أحمد المقرئ، قال: نا عبد الباقي بن الحسن، قال:
حدّثني عبيد الله ابن سليمان النخّاس قال: وجدت في كتابي بخطي عن عمر بن أيوب بن إسماعيل السّقطي، قال: نا محمد بن بكّار بن الريّان نا أبو بكر بن عيّاش واسمه رؤبة «٦».

(١) كذا في المعارف/ ٥٠٩.
وواصل بن حيان الأحدب لم أجده.
(٢) التاريخ الكبير ٩/ ١٤.
(٣) انظر تاريخ بغداد ١٤/ ٣٧٢، التقريب ٢/ ٣٩٩.
(٤) الإسناد تقدم في الفقرة/ ٢٥٨، وهو إسناد صحيح لغيره، لأن عمر بن أحمد بن إبراهيم العبدوي تابع عبد الملك بن الحسن عن أبي بكر الجوزقي عند الخطيب في تاريخ بغداد (١٤/ ٣٧٣) بمثل سياقه.
(٥) هو عمرو بن علي بن بحر، الفلاس، البصري، الحافظ، الإمام، الثبت، توفي سنة تسع وأربعين ومائتين. تذكرة الحفاظ ٢/ ٤٨٧، تهذيب الكمال ٢/ ١٠٤٤.
(٦) النخاس ترجمه ابن الجزري مرتين، مرة باسم عبد الله بن الحسن بن سليمان، أبو القاسم، ومرة باسم عبيد الله بن سليمان النخاس أبو القاسم، وقال في كل منهما: روى عن محمد بن هارون التمار. وأغلب الظن أن ذلك وهم من ابن الجزري.
وقد ترجمه الخطيب في تاريخ بغداد (٩/ ٤٣٨) باسم عبد الله بن الحسن بن سليمان أبو القاسم النخاس، وقال: ثقة، مات سنة ثمان وستين وثلاث مائة. اهـ. وانظر غاية النهاية ١/ ٤١٤، ٤٨٧.
- والنخاس بفتح النون وتشديد الخاء، هذا الاسم لمن يكون دلالا في بيع الجواري والغلمان والدواب. الأنساب ل ٥٥٦/ ظ.
- عمر بن أيوب بن إسماعيل، أبو حفص، ثقة، مات سنة ثلاث وثلاث مائة. تاريخ بغداد ١١/ ٢١٩.
والسقطي بضم السين وفتح القاف نسبة إلى بيع السقط، الأنساب ل ٣٠٠/ و.

1 / 199