162

जामिक बयान फी क़िराआत सब

جامع البيان في القراءات السبع

अन्वेषक

رسائل ماجستير من جامعة أم القرى وتم التنسيق بين الرسائل وطباعتها بجامعة الشارقة

प्रकाशक

جامعة الشارقة

संस्करण संख्या

الأولى

प्रकाशन वर्ष

١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٧ م

प्रकाशक स्थान

الإمارات

الرحيم «١»، قال: سمعت أبا القاسم بن داود وموّاسا وأبا الربيع «٢» وغيرهم ممّن قرأت عليه يقولون: إنّ ورشا إنما قرأ على نافع بعد ما حصّل نافع القراءة.
١٨٥ - في كتابي عن شيخنا أبي الحسن طاهر بن غلبون عن أبي صالح أحمد ابن عبد الرحمن الحراني عن عبد الرحمن بن أحمد بن يونس عن أبيه عن جدّه، قال: توفي ورش بمصر سنة سبع وتسعين ومائة «٣».
١٨٦ - قال أبو عمرو: فأما أصحاب هؤلاء الأربعة وغيرهم من الرّواة عن الأئمة فنذكر أسماؤهم وأنسابهم وكناهم في الأسانيد إن شاء الله تعالى والله الموفّق.

(١) في م: (أخبرنا قال)، وكلمة (أخبرنا) مقحمة خطأ.
(٢) ابن خواستى، هو عبد العزيز بن جعفر بن محمد الفارسي تقدم.
- محمد بن أحمد بن محمد، الدقاق، البغدادي، أبو الحسن، روى القراءة، عرضا وسماعا عن محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني. غاية النهاية ٢/ ٨٤.
- أبو القاسم هو عبد الرحمن بن داود بن أبي طيبة، المصري، مقرئ ناقل، مشهور، توفي سنة ثلاث وسبعين ومائتين. غاية النهاية ١/ ٣٩٨.
- مواس بن سهل، أبو القاسم، المصري، مقرئ، مشهور، ثقة، ضابط، أخذ القراءة عرضا عن يونس ابن عبد الأعلى. غاية النهاية ٢/ ٣١٦.
- أبو الربيع هو سليمان بن داود بن حماد، المصري، ثقة صالح، إمام، توفي سنة ثلاث وخمسين ومائتين. معرفة القراء ١/ ١٥١، غاية النهاية ١/ ٣١٣، التقريب ١/ ٣٢٣.
وهذا الإسناد صحيح. انظر إسناد الطريق/ ٨٦. وتابع الدقاق عن الاصبهاني أبو العباس المطوعي- وهو ثقة- عند سبط الخياط في المبهج. زاد في آخر سياق المبهج: قال أبو بكر:
فسألتهم عن معنى ذلك، فقالوا: إن نافعا كان يتخير القراءات، فحصل هذه القراءة. انظر المبهج ١/ ١٩. وراجع الفقرة/ ١٧٢.
(٣) أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني، قلل ابن عدي: هو ممن يكتب حديثه.
لسان الميزان ١/ ٢١٣. والحراني نسبة إلى بلدة حران: الأنساب ل ٦١/ ظ.
- عبد الرحمن بن أحمد بن يونس، أبو سعيد، الحافظ، الإمام، الثبت، صاحب تاريخ مصر، توفي سنة سبع وأربعين وثلاث مائة، تذكرة الحفاظ ٣/ ٨٩٨.
- أبوه هو أحمد بن يونس، أبو الحسن، مات سنة اثنتين وثلاث مائة. وفيات الأعيان ٧/ ٢٥٣.
- جده، هو يونس بن عبد الأعلى تقدم.

1 / 162