============================================================
-ذو الكفل النبي عليه السلام ومنهم ذر الكفل النبي عليه السلام، نقل في تفسير الكاشفي(1) عن الإمام محي السنة البغوي وصاحب التبيان أن نييا من أنبياء إسرانيل أوحي اليه بأنه دنا أجله، وقرب مماته وأمر بأن يستخلف رجلا صالحا يصوم نهاره ويقوم ليله، ذا مروءة وعدالة، معاملا للناس بأحسن حالة، ليقوم بامور الانام وينفذ فيهم الاحكام، فخطب ذلك التبي في بني إسرائيل، ال واخبرهم بما أوحي إليه فقام فتى يلوح في وجهه نور السعادة وقبل تلك الشروط، وتكفل بالوفاء لتلك العهود، فخلف، ثم توجه الله بتاج النبوة، واشتهر بذي الكفل، وقال بعضهم أن اليسع خليفة الياس، أخذ الياس عليه العهد بأن يقوم بعده بأمور على سنن الانبياء والمرسلين، فكفل بذلك ولقب بذي الكفل، وتربته فيما بين الحلة الفبحاء والكوفة(12، يزورها المسلمون وأهل الكتاب، وهي مشهورة معروفة. قلت وما قاله البعض بنافيه قوله تعالى: "واذكر إسماهيل واليسع وذا الكفل" لأن قضية العطف المغايرة بين المعطوف والمعطوف عليه، وقد عطف ذا الكفل على اليسع، فلا بد أن (2) مو "المواهب العلية" يالقارسية لكمال الدين حين الواعظ البيهقي السبزواري الكاشفي المتوفى سنة 910ه/ 1504م طبع بطهران رفي دار صداع للمخطوطات نخ منه بالأرقام 17931، 26991. 20861 6930 وانظر الذربعة 241/23 (2) في قرية "القسونات" وتسمى اليوم "الكفل ويقع قبره على الضفة الشرقية لنهر الفرات جنب مسجد النخبلة، له أروقة سميكة البناء مرتفعة الدعائم، قديمة الانشاء، وتظل قبره تبة مخروطية على الطراز السلجوقي (مراقد المعرف 293/1).
पृष्ठ 37