وكيف قضيب البان والقمر الذي بوجنته ماء الملاحة يختال كأن لم تدر ما بيننا ذهبية عبيرية الأنفاس عذراء سلسال7 ولم أتوسد ناعما بطن كفه ولم يحو جسمينا من الليل سربال8 1 محمد بن يوسف بن علي، أثير الدين، وقد ترجم له المصنف برقم 292. 2 اسم الكتاب: "صلة الصلة" وهو مطبوع. 3 خلف بن عبد الملك مسعود بن بشكوال الخزرجي الأنصاري الأندلسي، أبو القاسم: مؤرخ بحاثة، من أهل قرطبة، وكتابه "الصلة" في تاريخ رجال الأندلس جعله ذيلا لتاريخ ابن الفرضي. توفي سنة 578. الأعلام 2/ 359. 4 ترجمته في طبقات الزبيدي ص165 ومعجم الأدباء 2/ 218 وإنباه الرواة 1/ 27 وبغية الوعاة 1/ 293 ومعجم المؤلفين 1/ 139 والأعلام 1/ 81. وفيه "أبو بكر، أديب، له شعر، من أهل القيروان. أقبل في آخر عمره على الحديث والفقه، توفي سنة 318". 5 هذه الأبيات وردت في طبقات الزبيدي ص165 وإنباه الرواة 1/ 27 وبغية الوعاة 1/ 293. 6 في "أ" و"ب": "أيا طالب الحي..." ورجحنا إنباه الرواة التي أثبتناها. 7 ذهبية: خمر، لونها كالذهب. والعير: أخلاط من الطيب. 8 في إنباه الرواة: "مع الليل...". 68 364 1.187 results البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة حرف الألف فبانت به عني ولم أدر لفتة طوارق هذا البين والين قتال1 فلما استقلت ظعنهم وحدوجهم دعوت ودمع العين في الخد هطال2 سقيت نجيع السم إن كان ذا الذي تحدثه الواشون عني كما قالوا3 ومن شعره: لا تقتل الصب فما حل لك يا مالكا أسرف فيما ملك 27- أحمد بن إسحاق الحميري، المعروف بالجفر4. مات سنة إحدى وثلاثمئة. 28- أحمد بن إسحاق البهلول التنوخي الأنباري5. 1 في إنباه الرواة: "طوارق صرف الليل..." 2 الظعن: مفردة ظعينة، وهي الهودج، كانت في امرأة أو لم تكن. والحدوج: مركب من مراكب النساء.

अज्ञात पृष्ठ