فصيح وَهُوَ حِينَئِذٍ الصَّرِيح. قَالَ الشَّاعِر // (وافر) //:

(وَلم يخشوا مصالته عَلَيْهِم ... وَتَحْت الرغوة اللَّبن الصَّرِيح)

ويروى: الفصيح.

وأفصح الصُّبْح إِذا بدا ضوءه وكل شَيْء وضح لَك فقد أفْصح لَك.

والفصح: عيد النَّصَارَى وَقد تَكَلَّمت بِهِ الْعَرَب. قَالَ الشَّاعِر - حسان // (خَفِيف) //:

(قد دنا الفصح فالولائد ينظمن ... سرَاعًا أَكلَة المرجان)

[صقح] رجل أصقح بِالسِّين وَالصَّاد بَين الصقح وَهُوَ الصلع لُغَة يَمَانِية يسمون الصلعة الصقعة. قَالَ أَبُو بكر: يُقَال: رجل أصلع بَين الصلعة.

[كحص] الكحص: ضرب من حَبَّة النبت لَهُ حب أسود يشبه بعيون الْجَرَاد. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:

(كَأَن جنى الكحص اليبيس قتيرها ... إِذا نثرت سَالَتْ وَلم تتجمع)

ويروى: نثلت يصف درعا إِذا طرحت تفتحت وَلم تبْق مجتمعة.

الحصل: البلح قبل أَن يشْتَد وَتظهر ثفاريقه الْوَاحِدَة حصلة. قَالَ الراجز:

(مكمم جبارها والجعل ...)

(ينحت مِنْهُنَّ السدى والحصل ...)

السدى: البلح الذاوي الْوَاحِدَة سداة.

وَيُقَال: مَا حصل فِي يَدي مِنْهُ شَيْء أَي مَا رَجَعَ. وَمِنْه اشتقاق الحوصلة الْوَاو زَائِدَة.

والحصيل: ضرب من النبت ذكره الحرمازي وَلَا أَدْرِي مَا صِحَّته.

وَحصل بَطْنه يحصل حصلا إِذا أَصَابَهُ اللوى لُغَة يَمَانِية. وَحصل الْفرس إِذا اشْتَكَى بَطْنه من أكل التُّرَاب.

[لحص] واللحص: الضّيق. قَالَ الْهُذلِيّ // (كَامِل) //:

(قد كنت خراجا ولوجا صيرفا ... لم تلتحصني حيص بيص لحاص)

وَيُقَال: التحصت الإبرة إِذا استد سمها.

[صَحِلَ] والصحل: بحوحة فِي الصَّوْت لَا تبلغ أَن تكون جشة صَحِلَ الرجل وَالْفرس يصحل صحلا وَهِي تستحسن. وَفِي صفة النَّبِي ﵌ أَنه كَانَ فِي صَوته صَحِلَ. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //:

(وأسعدتها أكف غير مقرفة ... تثني أناملها شرع المزاهير)

المزاهير: العيدان وَالشَّرْع: الأوتار.

(من كل غيداء فِي تغريدها صَحِلَ ... كَأَن أعكانها طي الطوامير)

وَهَذَانِ البيتان للأقيشر الْأَسدي.

[صلح] وَالصَّلَاح: ضد الطلاح صلح الرجل صلاحا وصلوحا وَيُقَال: صلح أَيْضا. وَيُقَال: مَا بِهِ من الصّلاح والصلوح. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //: