والحرث: النِّكَاح هَكَذَا فسر فِي التَّنْزِيل فِي قَوْله تَعَالَى: ﴿فَأتوا حَرْثكُمْ أَنى شِئْتُم﴾ .

والمحراث: خَشَبَة تحرّك بهَا النَّار وَالْجمع المحارث.

والحراث: مجْرى الْوتر فِي الفوق وَالْجمع أحرثة.

وأحرث الرجل نَاقَته إِذا هزلها.

وَقد سمت الْعَرَب حارثا وحراثا وحريثا ومحرثا وحرثان.

أهملت وَكَذَلِكَ حَالهمَا مَعَ السِّين والشين وَالصَّاد وَالضَّاد.

[طحث] الطحث: الضَّرْب بالكف طحثه يطحثه طحثا لُغَة يَمَانِية صَحِيحَة.

أهملت وَكَذَلِكَ حَالهمَا مَعَ الْعين والغين.

[حفثفحث] الحفث والفحث وَهُوَ المعى الَّذِي يتناهى إِلَيْهِ الفرث يلقى وَلَا ينْتَفع بِهِ وَيُسمى الْقبَّة. قَالَ أَبُو بكر: سَمِعت أَصْحَابنَا يَقُولُونَ: لَا يُؤْكَل وَلم نَعْرِف الفحث مثل الرمانة فِي جَوف الْبَقَرَة.

والحفاث: ضرب من الْحَيَّات عَظِيم لَا يضر.

وَفِي بعض اللُّغَات: فحثت عَن الشَّيْء أَي فحصت عَنهُ أفحث فَحَثَا.

[قحث] قحثت الشَّيْء أقحثه قحثا إِذا أَخَذته عَن آخِره.

[كثح] كثحت الرّيح السّتْر وَغَيره إِذا كشفته تكثحه كثحا.

والكثح: كشف الرجل ثَوْبه عَن استه عَرَبِيَّة صَحِيحَة.

[حثل] الحثالة: ثفل الدّهن وَغَيره من الطّيب. وَرُبمَا قَالُوا: حثالة الْبر لرديئه.

[حثم] الحثم: زَعَمُوا من قَوْلهم: حثمت الشَّيْء أحثمه حثما.

[محث] ومحثته محثا إِذا دلكته بِيَدِك دلكا شَدِيدا وَلَيْسَ بثبت.

[حنث] الْحِنْث من حنث الْيَمين. وَيُقَال: حنث الرجل يَحْنَث حنثا وأحنثته غَيره إحناثا.

والحنث فِي الْقُرْآن: الْإِثْم هَكَذَا قَالَ أَبُو عُبَيْدَة.

والمحانث: مواقع الْحِنْث.

[حثو] حثا التُّرَاب يحثوه حثوا وحثاه يحثيه حثيا وَهِي أَعلَى اللغتين. قَالَ الراجز:

(أحثي على ديسم من جعد الثرى ...)

(أَبى قَضَاء الله إِلَّا مَا ترى ...)

[حوث] وَيُقَال: اذْهَبْ حوث شِئْت فِي معنى حَيْثُ. وَفِي الحَدِيث:

ضعهما حوث وقعتا أَي حَيْثُ وقعتا يَعْنِي يَدَيْهِ فِي الصَّلَاة إِذا سجد.

وَبَنُو حوث: قَبيلَة من الْعَرَب.

والحوثاء: الكبد وَمَا يَليهَا. قَالَ الراجز:

(إِنَّا وجدنَا لحمهم رديا ...)

(الكبد والحوثاء والمريا ...)