[حرت] والحرت: الحك الشَّديد حرته يحرته حرتا.

أهملت.

[سحت] السُّحت وَهُوَ الْحَرَام. وَكَذَلِكَ فسر فِي التَّنْزِيل وَالله أعلم. وَيُقَال: سحت الشَّيْء وأسحته إِذا استأصله هَلَاكًا. وَقد قرئَ: ﴿فيسحتكم﴾ و﴿فيسحتكم﴾ . قَالَ الفرزدق // (طَوِيل) //:

(وعض زمَان يَا ابْن مَرْوَان لم يدع ... من المَال إِلَّا مسحتا أَو مجلف)

وَرِوَايَة أبي عُبَيْدَة: لم يدع بِالْكَسْرِ من الدعة.

[صحت] أهملت وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ الصَّاد - إِلَّا فِي قَوْلهم: فلَان يتصحت علينا أَي يتكبر - وَالضَّاد والطاء والظاء وَالْعين والغين.

[حتف] الحتف وَالْجمع حتوف وَهُوَ الْمَوْت والمنية وَلَيْسَ لَهُ فعل يتَصَرَّف. لَا يُقَال: رجل محتوف.

[تحف] وأتحفت الرجل بالشَّيْء أتحفه إتحافا وَهُوَ أَن تطرفه بالشَّيْء أَو تحضه بِهِ.

[حفت] والحفت: لُغَة فِي الحفث وَهِي الْقبَّة.

[فتح] وَالْفَتْح: ضد الإغلاق.

وكل مَا بدأت بِهِ فقد استفتحته وَبِه سميت الْحَمد فَاتِحَة الْكتاب وَالله أعلم. قَالَ أَبُو الْفَتْح: قَالَ أَبُو بكر: قَالَ ابْن عَبَّاس: كنت لَا أَدْرِي مَا فَاتِحَة الْكتاب حَتَّى قَالَت لي الكندية: هَلُمَّ فاتحتي أَي حاكمتي.

وَيُقَال: فتح فلَان بَين بني فلَان إِذا حكم بَينهم. قَالَ أَبُو عُبَيْدَة: من هَذَا قَوْله جلّ وَعز: ﴿الفتاح الْعَلِيم﴾ وَالله أعلم. قَالَ الشَّاعِر الْكِنْدِيّ // (وافر) //:

(أَلا أبلغ بني بكر بن عبد ... بِأَنِّي عَن فتاحتكم غَنِي)

وكل شَيْء انْكَشَفَ عَن شَيْء فقد انْفَتح عَنهُ وَمِنْه قَوْلهم: تفتح النُّور.

والمفتاح: مَعْرُوف.

والمفتح: الْكَنْز هَكَذَا يَقُول بعض أهل اللُّغَة. وَفسّر قوم قَوْله تَعَالَى: ﴿مَا إِن مفاتحه لتنوء بالعصبة﴾ أَي كنوزه وَالله أعلم.

والفتحة: التيه والتكبر وأحسبها مولدة يُقَال: فِي فلَان فَتْحة.

أهملت.

[حتك] أهملت إِلَّا فِي قَوْلهم: الحوتك وَهُوَ الرجل الصَّغِير الْجِسْم وَأَصله من الحتك وَهُوَ صغر الْجِسْم وَالْوَاو زَائِدَة.

وحواتك النعام: رئالها وَهِي صغارها.

وتحتك الرجل إِذا مَشى مشْيَة يُحَرك فِيهَا أعضاءه وَيُقَارب فِيهَا خطوه وَهُوَ الحتك والحتكان.