وكانت عنده الغيطلة من بني شنّوق بن مرّة، وكانوا ينسبون إليها؛ وكان عندهم عرام (^١)؛ والحارث بن قيس بن عديّ، وهو من المستهزئين (^٢)، وهو صاحب الأوثان، وكان كلّما مرّ بحجر أحسن من الذي عنده أخذه والقى الذي عنده (^٣)؛ وفيه نزلت أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ (^٤)؛ ومقيس بن قيس بن عديّ، وكانت له قينتان وفي بيته اقتسم غزال الكعبة (^٥)؛ وأبو قيس بن الحارث بن قيس بن عديّ بن سعد، قتل يوم اليمامة، وأخوه سعيد (^٦)، قتل يوم اليرموك؛ وأخوه تميم بن الحارث بن قيس، قتل يوم أجنادين؛ وأخوهم السّائب، قتل يوم الطائف؛ وأخوهم الحجّاج، أسر يوم بدر؛ وعبد الله ابن الزّبعرى بن قيس، الشاعر (^٧)؛ وخنيس بن حذافة بن قيس، شهد بدرا مع رسول الله (^٨)، ﷺ، وهو كان زوج حفصة قبل النبيّ، صلّى الله عليه وآله؛ وعبد الله بن حذافة، وهو رسول رسول الله، ﷺ الى كسرى بن هرمز؛ وأبو العاص

(^١) عرام: الشدة والقوة والشراسة. لسان العرب «محرم». (^٢) انظر المحبر ص ١٥٨. (^٣) في الاشتقاق ص ١٢٢: وهو الذي كان إذا وجد حجرا أحسن من حجر أخذه فعبده. (^٤) الجاثية آية ٢٣. (^٥) في الاشتقاق ص ١٢١: هو قيس بن عدي وليس مقيس. (^٦) في جمهرة أنساب العرب ص ١٦٦: استشهد سعيد يوم أجنادين. (^٧) عبد الله بن الزّبعري: أحد شعراء قريش المعدودين، كان يهجو المسلمين، ويحرض عليهم كفار قريش، ثم أسلم بعد الفتح. الأغاني ١٥/ ١٣٨. (^٨) قتل خنيس يوم بدر مسلما. الاشتقاق ص ١٢٤.