जदीद फी हिकमा
الجديد في الحكمة
अन्वेषक
حميد مرعيد الكبيسي
प्रकाशक
مطبعة جامعة بغداد
प्रकाशन वर्ष
1403م-1982م
प्रकाशक स्थान
بغداد
शैलियों
दर्शनशास्त्र और धर्म
आपकी हाल की खोजें यहाँ दिखाई देंगी
जदीद फी हिकमा
इब्न मंसूर इब्न कम्मूना d. 683 AHالجديد في الحكمة
अन्वेषक
حميد مرعيد الكبيسي
प्रकाशक
مطبعة جامعة بغداد
प्रकाशन वर्ष
1403م-1982م
प्रकाशक स्थान
بغداد
शैलियों
ورابعها المتخيلة : وهي في التجويف الأوسط أيضا . ويحتمل ألا | يكون محلها ، ومحل التي قبلها منه واحدا . ومن شأنها أن تركب الصور | بعضها مع بعض ، وكذا المعاني ، وتركب بعض الصور مع بعض المعاني ، | وكذلك تفصل الصور عن الصور ، والمعاني عن المعاني وعن الصور ، | فيتصور مثلا إنسانا يطير ، وشخصا نصفه شخص فرس ، ويتصور | الصديق عدوا ، والعدو صديقا .
وهي آلة الفكر في الانسان ، وكما هيأت الأسباب التي بها تحرك العين | في المحجر إلى الجوانب ، حتى ينتشر بذلك الابصار والتفتيش عن | الغوامض ، فكذلك هيأت الأسباب التي يتأدى بها التفتيش عن الصور | والمعاني المحفوظة في خزانتيهما .
وهذه تسمى عند استعمال العقل مفكرة ، وربما يستعين ( عليها ) | بالوهم ، وتسمى عند استعمال الوهم دون تصريف عقلي متخيلة ، ولولا | أنها موجودة في كثير من الحيوانات ، لما كان يرى فيها ما يرى من آثار | وتركيبات وتفصيلات عجيبة .
وخامسها - الذاكرة ، وهي قوة مرتبة في الانسان في التجويف الأخير | من دماغه ، من شأنها أن تحفظ أحكام الوهم ، وجميع تصرفات المتخيلة .
ونسبتها إلى الوهم كنسبة الجبال إلى الحس المشترك ، وهي سريعة | الطاعة للنفس في التذكر ، وبها يتأتى أن يستخرج عن أمور معهودة | أمورا منسية كانت تصحبها . وإنما سمى الحافظ للمدركات والمتصرف | فيها مدركا ، لاعانته على الادراك . |
पृष्ठ 434
1 - 433 के बीच एक पृष्ठ संख्या दर्ज करें